話說豐域之主時溥匆匆忙忙離開溫柔之鄉，帶著李元雄和楊振馬不停蹄，趕往王莊糧倉重地。
時府臥室之內，床幃之旁，卻又走出一名和劉令嫻模樣七分相似的美貌女子。
劉令嫻起身，歉然道，“大姐，辛苦了。”
那女子嫣然一笑，“小妹，說笑了，一切皆是為了我等將來榮耀，何來辛苦之說。”
“大姐所言極是，為了三妹能得真命天子之寵，使我劉家立足於這神秘亂世，子孫綿延，這一切又算得了什麼？”
一道嬌滴之聲自門外傳來，隨即，
木門輕開，又走進兩名嬌豔女子。
倘若時溥還在屋內，定然會目瞪口呆。
因為這走在前麵的女子竟然又與劉令嫻有七八分相似。
而後麵的女子亦是嘴角帶笑、眉目含春，一顰一笑，動人心魄。
一屋之內，竟然有三個長得一模一樣的女子，
難道見鬼了不成？
“二姐，謝娘，你們來了。”劉令嫻笑道。
“來，快快坐下，尤其是謝娘，我們畢竟還都是點到為止，真正受苦的還是我們家謝娘呀。”
那被劉令嫻喚作大姐的女子說道。
“諸位姐姐見笑了，為劉家盡心，乃謝娘分內之事。”
最後進來的女子說道。
“好了好了，大家坐下說話罷，那時溥無福，這一桌美酒佳肴，隻好由我們姐妹四人享受了。”
四女坐在桌旁，品茶論酒，說說笑笑。
南朝齊梁年間，上至皇帝貴族，下至黎民百姓，都酷愛文藝。
若能深諳附庸風雅之道，就能升官發財。
文化人就意味著是朝廷的人，
舞文弄墨就意味著具有踏入官場的資本。
當時詩歌評論家這樣描述當時的文學風氣：
至使膏腴子弟，恥文不逮，終朝點綴，分夜**。
在這樣的社會背景之下，出現了一個與時俱進的奇女子。
劉令嫻，出生於官宦之家，齊大司馬從事中郎劉繪之女，南朝梁代文學家劉孝綽第三妹，世稱“劉三娘”。
劉孝綽還有兩個妹妹，世稱“劉大娘”、“劉二娘”。
劉氏三姐妹均有才學，而令嫻文尤清拔。
她的詩多寫閨怨，而且相當大膽，語言清新，風格流麗。
其詩《光宅寺》如下：
長廊欣目送，廣殿悅逢迎。何當曲房裏，幽隱無人聲。
凡是讀過此詩的人，腦海中都會出現如下曖昧的畫麵：
黃昏時分，一位容貌嬌豔的知識女性來到光宅寺燒香拜佛。長廊深處，一位帥呆了的青年和尚對其擠眉弄眼，女子立刻春心蕩漾難以自拔，就尾隨和尚來到禪房……
一“粉”驚天下，皇宮貴族之間爭相傳誦，成為一時之風向。
該詩被評為年度最佳詩歌，並收入當時的權威詩歌集《玉台新詠》。
劉令嫻寫的第二首“粉詩”更為驚世駭俗，
此詩被好事者稱為史上第一首“同性戀詩歌”。
在《摘同心梔子贈謝娘因附此詩》中劉令嫻這樣寫道：
兩葉雖為贈，交情永未因。同心何處恨，梔子最關人。
這首詩是劉令嫻贈予一位叫謝娘的女子的，
而“梔子”在南朝民歌中指戀人，往深延伸，就是寫給戀人的情詩。
今日，坐在這裏的正是，
劉令嫻、劉大娘、劉二娘、還有劉令嫻的“梔子”閨蜜謝娘。
“三妹，你說這時溥可能奪得天下。”
“以前，或許還有些許可能，現在就不好說了。”
“老三，這話是什麼意思？”
“恐怕就是這小小的豐域，時溥都無法如願。”
“姐姐，如你所說，這豐域又會是誰的天下？”