第146大唐帝國風雲
確定參加朝闕第一重門試練，四周環境快切換，吳煒來到了山清水秀的七世紀地球。 Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ
不，不是吳煒來到。
吳煒同我大聯合展到現在，吳煒貌似仍以碳基生命形態行走，其實每一根骨骼每一塊肌肉都維度手術方式予以改造。借助維度物理學器械，吳煒敏銳感覺到他在三階幻想位麵的宏觀三維世界的位置並未改變，他還是他，肉軀還是先前的肉軀。也即是，眼前的山清水秀環境切換，不是吳煒穿越到了第一重門的內部世界，而是這座世界的信息穿越到吳煒身上。
朝闕第一重門沒有篡改吳煒的肉軀，因之沒有剝奪這具肉軀加載的維度物理學機械，它怎樣限製吳煒的偉力呢？
答案很簡單，傀儡軀殼。
大唐帝國風雲世界裏的軀殼，其實是以吳煒碳基生命狀態下的基因結構為模版製造的傀儡軀殼，傀儡軀殼擁有吳煒現在的遺傳基因，卻沒有屬於自己的智慧波動。傀儡軀殼到吳煒真身以特殊信息交通方式連結，把傀儡軀殼在大唐帝國風雲世界的所見所聞實時準確反饋給吳煒，吳煒腦中的決策再引導傀儡軀殼行動。降臨大唐帝國風雲世界的隻是傀儡軀殼，沒有自然力量權限，也沒有維度物理學機械輔助，所以隻能揮出肉眼凡胎的力量。
切換傀儡軀殼五感視角，先迎來金手指外掛提醒：“請於三十秒內為新建宗教命名，否則隨機生成。”
吳煒想了想，因其宗教特性，簡單命名為團結教。
金手指外掛予以反饋：“試練者新建宗教為團結教。團結教教徒數量為1，宗教總壇1級自動升為級。宗教總壇級特性，每月出產金幣，下一等級需求1人口。”
吳煒重新察看道觀選項，數據已經有了變化：
第一格宗教格：每月出產金幣8/1。可招募士兵數量：船隻，守兵1，輕步兵45，弓箭手4，重步兵45。
宗教總壇級：每月出產金幣。（下一等級需求1人口。）
單身宗教總壇：每月出產金幣1。（下一等級需求家庭單位。）
道觀等級1：征召兵+5%；駐兵+5%。（115年可解鎖級，耗費金幣）
彙總第一格宗教格，當年預期收益44金幣；因為宗教成員為零，無法滿足信仰需求，無可用兵員影響現實世界。
年度預期收益才44金幣，若想繞過宗教信仰限製，需耗費近二十年，才能攢夠8金幣開辟城堡或城市新格子。前路，真可謂漫漫修遠也。若想加金幣收益，顯然隻能從宗教總壇特色建築著手，家庭單位能夠升級，1人口也能升級。
但是，吳煒豈是亦步亦趨之輩。
堂堂主神空間，吳煒都不甘心固守與輪回者鉤心鬥角格局，何況區區第一重門試練。血脈子嗣問題，是三陽子隔空而來的拷問，吳煒予以一定程度妥協回答他已給夠了三陽子麵子，未來種種將是吳煒表明自己立場問話三陽子。無論如何，闖關六重門隻是表麵問題，真正在乎的核心問題是吳煒和三陽子的深層次價值觀的碰撞。
吳煒才不會把金手指外掛視為努力的目標，就像他從來不把主神職業視為奮鬥目標。金手指外掛是吳煒前進路上的加油站，有則補充汽油提高行車度，沒有也不會沮喪。哪怕是入職主神前的二十一世紀地球歲月，吳煒雖然活的辛苦無法由著心意向理想奔跑，可也從來沒有頹廢絕望沉淪。莫區區的血脈宗教金手指外掛，便是主神空間這樣的金大腿，也一樣隻是加吳煒朝向理想奔跑的助推劑。
吳煒沉下心來觀察大唐帝國風雲世界，環視四周，傀儡軀殼背倚一座破舊道觀，坐在懸崖邊感受自然魅力。第一重門為吳煒安排的身份是道士，隱居深山的道士，或許有意指引吳煒以道士線索崛起。
可惜，不管是香火傳道，還是結交高官達貴，都非吳煒所願。
吳煒關閉金手指外掛管理麵板，徑自步行下山。走了半晌，傀儡軀殼漸漸反饋來勞累饑渴信號。與吳煒的維度物理學重構的肉軀不同，傀儡軀殼是肉眼凡胎，且身體素質隻能勉強稱之為強壯的農民，擺脫不了衣食住行之憂。
雖然可以野味解決問題，但是金手指外掛不用白不用。
金手指外掛的虛擬伯爵領，可以距離提供軍事後勤。雖然征募兵模塊因為宗教信仰問題被廢了，但是常備親衛軍選項尚有五點人力。吳煒想了想，分出兩點人力設置一名弓騎兵，分出三點人力設置一名弓箭手，虛擬伯爵領的倉庫登時出現四份武器裝備和糧食後勤。吳煒察看附屬明，軍事物資限製非常嚴格，其中糧食每一次頻率刷新，今日不吃就覆蓋式刷新，無法在虛擬伯爵領倉庫積累。糧食相關後勤還好，準許吳煒提取到現實世界販賣，武器裝備就不行了，它們的刷新度不是一一次，如果把武器販賣給現實世界的勢力，倉庫不但不會自動補充，更會影響兵員的智慧傳輸式快招募，等同為了一把武器而廢了一個兵員單位。