吳煒絕不相信一切隻是巧合。
但，有陰謀卻不懂陰謀在哪裏，吳煒能做的隻有積蓄力量等待。
茅一命彙聚萬民信仰進階煉神前期之事且放在一邊，選擇確定參加朝闕第三重門試練，四周環境切換到秋風泛涼的異世界。映入眼前的是一座古風古色鎮，粗衣短袍販沿街吆喝，賣些土豆、地瓜、蓮藕、白菜等豬肉蔬菜和冰糖葫蘆等吃。吳煒在一階武俠位麵、大唐帝國風雲試練世界、高武大明試練世界已經看慣了此類風景，一雙眼睛更多著落於社會人情。
突然間菜市口一陣喧鬧，傳來“法師除魔”之類的歡呼聲。
吳煒蹙眉靠近，耳邊傳來圍觀群眾議論聲，快明白生了何事。
靈氣官僚階層奪權，瓜分官職權限之後猶不甘心，特別最官職最高的那幾位大佬，試圖砸碎靈氣再分配體係的表層限製，把靈氣再分配體係握在掌中。一則靈氣再分配體係年久失修，二則靈氣官僚階層暴力破解，靈氣再分配體係漸漸出現漏洞，無法再完美剝奪所有人類的靈氣力量。如果放任這些漏網之魚成勢，他將會有幾率因為最根本的世界法則隨機分配獲得靈氣力量，進而威脅到靈氣官僚階層的絕對統治。
這些漏網之魚，必須被抹殺。
話，靈氣官僚階層的根基是官職，但若想在世間有所作為，還須拉攏一幫馬仔效力。靈氣再分配體係無法直接影響諸位靈氣官僚在世間的勢力範圍，但靈氣官僚階層依賴靈氣力量亂戰無數年，靠武力打出新的秩序，切割劃分彼此能夠統轄多少凡人。反饋在人間，就形成了信民概念，信仰某神的信徒，本質是眾神早已切割好的蛋糕。否然，最少百分之九十五的凡人都貪財好色，為何財富之神的信民遠遠不到百分之九十五？表象是堅定的信仰聯係了神明，其實是神明之間鬥爭，把某信徒隨機劃分到了自己的陣營。
改信，即是一個陣營到一個陣營。
常規條件下，眾神潛規則拒絕信徒改信，凡夫俗子想改信他神，他神也將拒絕收錄。然而，人和人也是不同的，有些人總是特別優秀，譬如出生被劃分為愛情之神的信民，他在愛情之神信仰氛圍長大卻更專注於機械製造且成就非凡，明顯契合工匠之神特征。為了合乎規律利用人才，眾神之間又有潛規則溝通，愛情之神通過即時交易或欠賬貸款方式，把擁有機械製造賦的才轉移給工匠之神。也即是，複雜信仰表象之下，是靈氣官僚階層統治劃分旗下人口。
眾神為了籠絡各自的信民，政治宣傳改信的危害，並及時懲處那些沒有其它神靈庇護的質疑者。信仰此神與彼神並無區別，哪怕粗暴改信，也並不影響眾神的真正利益。這些都是眾神協定的潛規則，最多某些神靈不滿意自己的利益切割，間或通過信徒式代理戰爭偽裝一番神怒或神戰。
眾神唯一絕對不容許的，隻有靈氣再分配體係下的漏網之魚，因之冠名為無信者。
信仰邪魔都沒有關係，唯獨不允許無信者的存在。
無信者並非無神論。其實來到這樣的神國，越是唯物主義無神論越是快接受眾神的存在和信仰設定，哪怕厭惡靈氣階層高高在上，也會傾向於正義之神的教義。縱然見了信仰神術也堅決不信的科學神教教徒，堅定認為除了地球科技樹和某些理論猜想其它力量都是偽科學，內心深處也會找到契合他道路的教義，譬如由原國家自然科學院轉化的真理之神，等等。
無信者不是無神論者，而是眾神無法通過信仰聯係控製的存在。
無信者是靈氣再分配體係的漏洞，必須提前扼殺，予以武力清除。
靈氣再分配體係在世間的實體，是一座又一座的教堂。眾神賜予力量權限塑造低階牧師，牧師為新生兒洗禮，而洗禮就是一種審查和剝奪，洗禮方式為凡人套上一層枷鎖，當未來靈氣力量隨機到他身上時，立刻被這一層枷鎖包裹，轉移到靈氣力量再分配體係，再分給靈氣官僚階層。洗禮原來隻是隨意選擇的形式，試練者申並不依賴洗禮形式剝奪凡人獲得靈氣力量的權力，但是試練者申離去之後也鎖死了靈氣再分配體係的最高權限，靈氣官僚階層隻能沿用洗禮這種古老的禮儀。