第166那又如何！
主神空間枷鎖下，吳煒並不奢望一階武俠位麵、二階仙俠位麵、三階幻想位麵等特殊位麵是他逃出囚籠的脫之路。 Ｗｗ ＷＣＯＭ哪怕強到秒秒地，三階幻想位麵也是主神空間的地盤，想在主神空間的地盤打倒主神空間本來就是革命樂觀主義。核心問題在於，如果三階幻想位麵等特殊位麵本質類同衍生型劇情位麵，如果同我大聯合的科技樹也和科幻劇情世界的幻想技術一樣不靠譜，怎樣探索真理？
很早以前，吳煒就已清醒明白科學幻想和仙俠魔法幻想都是幻想，源自三體衍生型劇情位麵的宏聚變科技並不比源自火影忍者衍生型劇情位麵的查克拉忍術更可靠。
三階幻想位麵的世界結構看的越清晰，吳煒就越難甄別真假，陷入缸中之腦的悖論。如果三階幻想位麵是其它意識幹涉製造的世界，如果三階幻想位麵乃至整個主神空間體係都是一部，時間回溯、維度物理學、乃至最基本量子力學的量子糾纏網絡體係，都是類似宏電子宏聚變的科學幻想，吳煒所作所為豈不都成了空話。
想想吧！
如果同我大聯合耗費無數資源無數精力拚湊而成的科技樹，真相竟是一部科幻無根之萍的幻想設定，這一切的努力，可還有意義？世界是假的，科技也是假的，基於虛假世界的社會推演也極大幾率是假的。此間的鬥誌昂揚，就像夢中的輝煌，睜開眼霎那都將化作一場空。
但是，吳煒沒有執著於真假思辯。
吳煒的覺悟，已經越了真假悖論。
即使同我大聯合隻是一場笑話，即使我的人生隻是一部，那又如何？
是的，那又如何呢？
努力了失敗，總比坐等失敗強，這是吳煒的思維模式。
學而不思則罔，思而不學則殆。
罔則思，殆則學，遵循自我意誌走下去就是。
至於結果是自我解放的輝煌還是命中注定的悲哀，那重要麼？
吳煒選定的這條道路，從來沒有奢望過必須走到終點，因為吳煒心底根本沒有固定的未來。有些人，或者念叨逆，或者念叨合道，或者念叨自由主義，或者念叨**，都朝著既定方向大跨步奔跑。吳煒則不同，吳煒心底沒有真理，或者世界上沒有永恒真理就是吳煒的真理。吳煒並不渴求最終的真理，能夠繼續、走繼續看，繼續見證自己未知的新事物就是成功，每向前走一步都是收獲。
哪怕如潘未來這樣困在時間之蛇無限循環世界裏，吳煒自信也能活出自己的精彩。
凡此種種，吳煒感受到了主神空間的強大和絕望，依然能夠坦然接受，耐心地聽潘未來的情緒化演講。
吳煒以傀儡軀殼降臨第四重門時間之蛇，潘未來困於時間之蛇枷鎖無法看透吳煒的實力。然而，潘未來已經覺醒數個輪回，曉得朝闕宇宙試練的基本規矩。第一重門和第二重門，基本上不設難關，每名試練者都能通過，更像通過體驗方式向試練者介紹朝闕試練的本質。第三重門才正式篩選，煉神後期修為之下或潛力還虛前期的試練者，都會各種原因折戟淘汰。能夠走到第四重門，試練者或者具備煉神後期修為或者擁有衝刺還虛前期的潛力，事實上時間之蛇試練世界的福利之一，就是令還虛期修為之下的試練者提前感受還虛前期的魅力。
潘未來不懂吳煒的厲害，卻能肯定吳煒最少具備煉神後期修為或者衝刺還虛前期的潛力。
還虛期無庸人，甚至淺薄無知的煉神期都寥寥無幾。
大是大非麵前，花言巧語無法服吳煒與她合作，潘未來幹脆挑明心意實話實：“萬劫不死，永生不滅，聖人是所有智慧生命的渴盼，我當然也不例外。哪怕聖人境界於我太遠，還虛後期準聖卻可爭取。朝闕宇宙造物主三陽子，隻是準聖修為，雖然是最強的一批準聖，可準聖畢竟是準聖，還虛後期畢竟是還虛後期。我已是還虛中期，再努努力，未嚐沒有希望突破極限，與三陽子平起平坐乃至於徹底越他。”
“還虛前期是靈氣三維度力量和宏觀三維度力量的統一；還虛中期是看清世界原貌，理解所在世界的世界結構；還虛後期是自然科學與社會科學的統一。困在時間之蛇試練世界，我再努力認知世界，也隻能理解時間之蛇和其背景地球文明的社會科學。不研究更廣闊的宇宙，不見識更多的道路，我怎麼統一自然科學與社會科學，進階準聖業位？”