吳煒冷吸一口氣，煉虛前期連數學邏輯都能亂改麼？
親眼見證數學崩塌之樹，吳煒心底也不禁寒，自然科學陷入死循環，數學邏輯也不再可信，四級文明怎樣向前繼續走？難怪四級文明最絕望，走到這一步簡直是自己否定自己，否定自己之前的努力，否定自己堅持的真理。即使心意如鐵，即使那又如何態度堅持本心，也改變不了這些信心都是無根之萍的事實。進階四級文明，再自己走在真理之路，隻能靠自我催眠式凝聚信心。
宋破心悠悠：“自然科學陷入了死循環，再努力向前也隻能自我繁殖。本源宇宙的物質態演變，已然了然於我心，後輩們再走科技證道之路已經無法再啟我。於是，我把本源宇宙改造成大型實驗室，朝闕宇宙考究潘未來等實驗對象突破未知監牢的思路；煉氣士靈氣社會等實驗對象，檢驗在不知道‘積木構件宇宙本源究竟怎是麼回事’的情況下突破未知封鎖。”
“煉精期，化氣期，煉氣期，化神期，煉神期，他們的靈氣力量都是我賜予的，我想讓他們有多強就有多強，我想讓他們有多弱就有多弱。我就是想瞧瞧，在不曉得靈氣真相情況下，這群低階煉氣士能夠玩出怎樣的花招；還虛期高階煉氣士是另一種形式的考驗，曉得世界絕望真相之後，他們又將是怎樣的選擇。如此，低階煉氣士和高階煉氣士，都能間或提供一些不錯思路。”
“不止十萬年封鎖圈和朝闕是我的實驗室，這座本源宇宙也是我的實驗室。”
吳煒已經從數學崩塌之樹震驚回過神來：“話不能這麼吧，區區這種難度，怎算科學末日？”
這回輪到宋破心驚訝：“道友此話怎講？”
吳煒答：“羅素有一個歸納主義者火雞故事。火雞飼養場裏，有一隻火雞觀察現，無論雨還是晴，無論熱還是冷，無論星期一還是星期六，飼養主總會在每上午九點來喂食。火雞把‘飼養主總是在上午九點給我喂食’當作歸納結論，當作歸納定律，當作普遍真理。可是，在聖誕節前夕，飼養主沒有來喂食，而是把它宰殺。有人常常拿這例子嘲笑歸納主義者，歸納法得出的結論未必是正確的，甚至可能是非常可笑的。”
“但是，這真的嘲笑了歸納主義者麼？”
“科學的歸納，不是把歸納結論當作真理膜拜。科學不是真理，萬有引力定律不是絕對真理，相對論不是絕對真理，量子力學更不是絕對真理。科學的進步，不是因為維護了真理的榮耀，恰恰是把某些歸納結論偽真理撕破絕對真理麵紗。站在相對論和量子力學肩膀，我們可輕易得出結論，萬有引力定律不是絕對真理更不是絕對謬誤，它隻是隻能適用於一定區間。”
“火雞歸納得出‘九點喂食’結論固然不是普世真理，可它真的完全沒有意義麼？不見得吧。最少，當附加一定區間條件限製，飼養主宰殺它前每日都準時喂食，這條歸納結論就相對正確了。比之其它懵懵懂懂的火雞，這隻歸納得出‘九點喂食’結論的火雞，最少可以保證準時吃食，不必承受饑腸轆轆渴盼喂食的痛苦，也不必承受睡的正香甜時被飼養主叫起吃食的鬱悶。”
“四階生命的困惑，於我看來，就像火雞現聖誕節前夕降臨的不是食物而是屠刀。這固然非常可悲，卻並非真的來到科學末日，僅僅是觸摸到更加寬闊的領域，一如萬有引力定律信仰者闖入相對論禁區，一如相對論信仰者闖入量子力學禁區。舊科學體係的崩塌，反而極有可能是新科學體係降臨的征兆。”
宋破心暢懷大笑：“就是這個道理，事實上這也正是我所選擇的道路。對內，我不厭其煩實驗收割實驗者的靈感；對外，我積極尋找其它宇宙的線索，遇到主神空間就迫不及待延伸觸角。”
“句實話，我早就看穿了道友的麵具，曉得道友你就是這座主神空間的代理主神。但是，請相信我，我並沒有惡意，因為多一座宇宙少一座宇宙，於我無任何益處。莫能不能奪取你的主神空間，即使奪取了，我要來又有何用？我等四階生命，真正渴盼的是脫絕望的四級文明蹣跚，駛入那無限自由沒有枷鎖的五級文明。”
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