西門盤坐於地，渾身開始發光，昔日瑩白如玉的皮膚悉數龜裂，一點一點兒地剝落下來，終於露出他的真顏。
“你不是阿爾薩斯！你究竟是誰？”易無雙大吼，眼神中淨是不信之色。
“好久不見，易前輩！”西門微微一笑，拍了拍身旁火麒麟的大腦袋站了起來，無數的碎塊從他身上剝落，就像是摔碎的蛋殼一樣簌簌落下。
“靈魂蛻殼？不可能……憑一個新人怎麼可能做到！你絕對不是西門吹雪！”易無雙道。
西門攤了聳肩，不置可否地道：“正確來說，確實不是。”
“很早的時候，我有過一個名字，但是我覺得它很難聽，總是想要將它換掉。直到有一天，我在一款遊戲中，擊敗了一隻名為‘骷髏精靈’的怪物，然後我就用起了這個名字。”
“當然，這隻是個開始，擊敗更強者、然後掠奪他們的名號，成為了我接下來整整十年的人生履曆。我曾經得到過很多名字，但最後都被我舍棄了，終於有一天，我得到了一個能夠讓自己滿意的名字……”
“西！門！吹！雪！”
西門和顏一笑：“你說，這個名字是不是很好？”
易無雙目露冷色，大聲道：“裝神弄鬼，不要以為在人王骨中得到了一丁點微末易術就能蒙騙老夫，想要從老夫這套話就拿出點兒誠意來！”
“易術？”
西門輕輕地咀嚼著這兩個字，心中微微一亮，是了，易無雙精研易術，就連他手中的法器道紋都是遵循易理鑄就，易術的源頭乃是《易經》，而《易經》的源頭卻是河圖、洛書，鳳凰壁上三種圖形的演化，正是對應了易經的演化過程！
中華文明源遠流長，但如果要追溯其源頭，無疑當屬作為“群經之首”的《周易》。
自古以來易道不分家，老子所著的《道德經》五千文字涵蓋了宇宙變遷、天人合一的根本，但其中卻是有八十八句源於《周易》，但周易其實隻是《易經》的一個分支而已。
《周易》是周文王在朝歌坐牢的時候，他研究《易經》所作的結論，而真正的《易經》其實有三易之說！
一為連山。
二為歸藏。
其三才是周易！
河出圖，洛出書，聖人則之。
伏羲時代是易學的起源，傳說伏羲觀河圖、洛書有感，頓悟天地萬物皆在這兩幅圖形之間，於是將之歸納總結而著出了《連山易》，這是第一部闡述易學的書籍，也是《易經》的真正鼻祖。
《連山易》首先以艮卦開始，象征“山之出雲，連綿不絕”。
而黃帝時代的易學是《歸藏易》，首先以坤卦開始，象征“萬物莫不歸藏於其中”，意思是指人類的文化和文明，都以大地為主，萬物皆生於地，終又歸藏於地。
周代人文文化的開始，便以現在留傳的《周易》為寶典，首先先從乾、坤兩卦開始，表示天地之間，欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
可以說，《周易》歸結了易學的諸多精妙，是三易之中的集大成者，鳳凰壁依此鑄成，又被易無雙不計代價地將之溫養，的確是有通天徹地之能，也無怪乎能護其元神不朽。
但是之前他曾言自己搶了他人王骨中的道果，西門終於心中了然，他獲得了輪回者西門吹雪的記憶，知道這所謂的“人王骨”，其實就是軒轅黃帝的遺蛻！
軒轅黃帝功高曠古，平亂世、演曆法、興文字、作幹支、製樂器、創醫學……他的功績幾乎涉及了每個領域，而號稱百兵之祖的劍也是從軒轅劍的形狀流傳下來。
傳說，軒轅劍是一把黃金色的聖道千年古劍，是由黃帝采首山之銅所鑄。
劍身一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木，劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。軒轅黃帝憑此劍擊敗蚩尤，終結亂世而稱聖，而此劍後傳與夏禹，夏禹治水有功亦被世人尊之位聖。
是以軒轅劍象征聖道恐怕已經被天道承認！
由此可見，那擁有軒轅劍的姬長空與身具鳳凰璧的易無雙，都是擁有繼承人王骨傳承資格的人物，可惜……
軒轅黃帝曾著《歸藏易》，軒轅劍也是其親手鑄就，而自己借易無雙失落在自己識海深處的軒轅劍凝成了聖道劍心，恐怕是劍心勾動了人王骨中殘存的道之印記，讓他領悟了八招劍法，而這八招劍法中，蘊含的正是歸藏精華！