文章落處天須泣，此老已亡吾道窮。
才業謾誇生仲達，功名猶繼死姚崇。
人間便覺無清氣，海內安能見古風？
平日萬篇何所在？六丁收拾上瑤宮。
這八句詩是誰做的？是宋理宗皇帝朝，一個官人，姓劉名莊，道號後村先生做的。
單說那神宗皇帝朝，有個翰林學士，姓蘇名軾，字子瞻，道號東坡居士。本貫是四川眉州眉山縣人氏。這學士平日結識一個道友，叫做佛印禪師。你道這禪師如何出身？他是江西饒州府浮梁縣人氏，姓謝名端卿，表字覺老，幼習儒書，通古今之蘊，旁通二氏，負博洽之聲。一日應舉到京，東坡學士聞其才名，每與談論，甚相敬愛，屢同詩酒之遊，遂為莫逆之友。
忽一日，神宗皇帝因天時亢旱，準了司天台奏章，特於大相國寺，建設一百八分大齋，征取名僧，宣揚經典，祈求甘雨，以救萬民。命翰林學士蘇軾，製就籲天文疏，就命軾充行禮官主齋。三日前，便要到寺中齋宿。先有內官到寺看閱齋壇，傳言禦駕不日親臨。方丈中鋪設禦座，一切規模，務要十分齊整。把個大相寺，打掃得一塵不染，妝點得萬錦攢花。府尹預先差官四圍把守，不許閑人入寺，恐防不時觸突了聖駕。這都不在話下。
卻說謝端卿在東坡學士坐間聞知此事，問道：“小弟欲兄長挈帶入寺，一瞻禦容，未知可否？”東坡那時隻合一句回絕了他，何等幹淨。隻為東坡要得端卿相伴，遂對他說道：“足下要去，亦有何難？隻消扮作侍者模樣，在齋壇上承直，聖駕臨幸時，便得飽看。”謝端卿那時若不肯扮做侍者，也就罷了，隻為一時稚氣，遂欣然不辭。先去借辦行頭，裝扮得停停當當，跟隨東坡學士，入相國寺來。東坡已自分付了主僧，隻等報一聲聖駕到來，端卿就頂侍者名色，上殿執役。閑時陪東坡在淨室閑講。
且說起齋之日，主僧五鼓鳴鍾聚眾。其時香煙繚繞，燈燭輝煌，幡幢五采飄揚，樂器八音嘹亮，法事之盛，自不必說。東坡學士起了香頭，拜了佛像，退坐於僧房之內。早齋方罷，忽傳禦駕已到。東坡學士執掌絲綸，日覲天顏，到也不以為事。慌得謝端卿麵上紅熱，心頭突突地跳，矜持了一回，按定心神，來到大雄寶殿，雜於侍者之中，無過是添香剪燭，供食鋪燈。不一時神宗皇帝駕到，東坡學士同眾僧擺班跪迎，進入大殿。內官捧有內府龍香，神宗禦手拈香已畢，鋪設淨褥，行三拜禮。主僧引駕到於方丈，神宗登了禦座。眾人叩見了畢，神宗誇東坡學士所作文疏之美。東坡學士再拜，口稱“不敢”。主僧取旨獻茶，捧茶盤的卻是謝端卿。
原來端卿因大殿行禮之時，擁擁簇簇，不得仔細瞻仰，特地充作捧茶盤的侍者，直捱到龍座禦膝之前。偷眼看聖容時，果然龍鳳之姿，天日之表，天威咫尺，毛骨俱悚，不敢姿意觀瞻，慌忙退步。卻被神宗龍目看見了，隻為端卿生得方麵大耳，秀目濃眉，身軀偉岸，與其他侍者不同，所以天顏刮目【眉批：人不可以無貌，了元為僧，似為貌所誤了。】。當下開金口，啟玉言，指著端卿問道：“此侍者何方人氏？在寺幾年了？”主僧先不曾問得備細，一時不能對答。還是謝端卿有量，叩頭奏道：“臣姓謝，名端卿，江西饒州府人，新來寺中出家。幸瞻天表，不勝欣幸！”神宗見他應對明敏，龍情大喜，又問：“卿頗通經典否？”端卿奏道：“臣自少讀書，內典也頗知。”神宗道：“卿既通內典，賜卿法名了元，號佛印，就於禦前披剃為僧。”那謝端卿的學問，與東坡肩上肩下，他為應舉到京，指望一舉成名，建功立業，如何肯做和尚？常言道：“王言如天語。”違背聖旨，罪該萬死。今日玉音分付，如何敢說：“我是假充的侍者，不願為僧？”心下十萬分不樂，一時出於無奈，隻得叩頭謝恩。當下主僧引端卿重來正殿，參見了如來，然後引至禦前，如法披剃。欽賜紫羅袈裟一領，隨駕禮部官取羊皮度牒一道，中書房填寫佛印法名，及生身籍貫，奉旨披剃年月，付端卿受領。端卿披了袈裟，紫氣騰騰，分明是一尊肉身羅漢，手捧度牒，重複叩頭謝恩。神宗道：“卿既為僧，即委卿協理齋事。異日精嚴戒律，便可作本寺主持，勿得玷辱宗門，有負朕意。”說罷，起駕。東坡和眾僧於寺門之外，跪送過了，依元來做齋事。不在話下。