第二章將離別
清晨，太陽的第一縷光芒照在落霞觀的時候，落霞觀的門仿佛有感應似的打開了，落霞觀的兩個青年道士從觀內走出，對著初生的太陽伸了一個懶腰，揉揉眼睛之後開始了今天的早課。兩人來到大石頭前，大石頭很大足以容納好幾個人同時坐在上麵，並且上麵很光滑，應該是有人常年累月在上麵盤坐的關係。除了中間一點凹槽的地方有些奇怪的刻圖之外。
兩人也沒有想起昨天某人在這裏做過什麼時候，也沒有注意到凹槽處不明顯的刻圖。走上大石頭，麵對晨曦盤膝坐下準備做早課。
閉目凝神，深呼吸數次之後開始屏住呼吸，這時候可以看見兩人的胸腹間在有規律的起伏，一個道士的起伏頻率快一點，另一個的要慢一點。快的道士叫夜人，慢一點的道士叫路林。這是他們的師傅為他們取的名字，不知道是為了顯示其才華還是不拘一格的作風，；兩人的名字就這麼任性的被定了下來，其實兩人的名字也沒有多麼難聽。
夜人和路林胸腹間起伏頻率不一，當兩人開始再次呼吸的時候夜人胸腹間起伏了二百九十一次，而路林也有二百七十三次。開始呼吸之後又是深呼吸幾口，又屏住呼吸胸腹間再次開始起伏。
當兩人如此反複七次之後，太陽已經升得很高了，越過了後山的山頂，光輝已經灑滿了大地，仲夏的太陽及時是清晨都能感受到絲絲的暑意。陽光透過樹林間灑落嚇斑駁的影子在落霞觀門口的空地上留下許多影子，光的影子。這時落霞觀的大門再次打開，出來的是一個滿臉倦意還打著嗬欠的少年。
少年正是陸離，打了一個嗬欠之後看了看升起的太陽，眼睛受不了太陽的光芒，急忙用手遮一下。一會眼睛適應了光線之後陸離看了看大石頭上正在做早課的兩個師兄，很不情願的也加入了進入。閉目凝神，深呼吸，胸腹間開始起伏。隻是陸離胸腹間起伏的頻率更低，一次下來隻有不到百次而已。
這其實一套很完整的修行之法，夜人和路林師兄二人深知其妙處，所以總是勤奮練習，而陸離卻是因生性慵懶和一些其他的原因而不願花時間在這樣無聊的事情上，陸離總是覺得這樣的修行是一件很無聊的事情。
這種修行之法叫做五神息。五神指的是心，肝，脾，肺，腎，息指的是呼吸，卻不是普通的呼吸而是胎息。所謂胎息就是嬰兒還在母親腹中之時本能的呼吸狀態，這樣的呼吸不加入外界的空氣，在自身的體內形成一個內循環。胎息是天地之道的體現，人們認為任何生靈隻要存在並且用他自己的方式活在世間，那麼那就是有一定的道理的，這裏的道理就是天地間的規則，或者說是大道。此所謂存在就是道理。
人們發現胎息之後覺得很神奇，人能本能的利用這樣的方法生存，成長直到來到人間。那麼這樣的方法肯定是有其神奇之處的。所以就開始有人模仿嬰兒的胎息，在不斷的改善之下就有了五神息。
隻是夜人，路林，陸離三人修行的五神息並不是完整的，三人隻有五神息的基礎篇，落霞觀也隻有基礎篇。五神息的基礎篇，被修行之人稱為築基，築的是修道之基，那是修道的基礎，也是最關鍵的步驟。
當有修行人之人完成了五神息的基礎篇，也就是修行的築基之後。內府五神就會覺醒，覺醒後的五神就是人的五個神祇，開始自動吸納天地元氣，供養己身，壯大己身。這時候才真正算上一個修行者。