時光如梭，彈指間兩年過去了，孫祿堂不僅把八卦拳練得精熟，而且把那八卦槍、八卦劍、八卦刀練得樣樣精通。特別是他練就了一手出神入化的點穴奇功。在人體上有十四條經絡共三百六十五個穴位，那穴位中又有死穴、麻穴、啞穴、暈穴；經絡在十四經中經過每個穴位象江河一樣日夜循環不息，掌握住它循環的規律，點按之時便使人可死可傷，十分厲害。練習點穴功分為點穴、尋徑、指勁、透勁……程師對教點穴功給哪個弟子把握極嚴，此點穴法既能救人，更能斃人於瞬間，學此技的弟子必須有武德，有寬容善良之心地，他深怕不守武德的弟子學會此技去毒手傷人。
由於，孫祿堂的形意拳已臻化境，形意拳與八卦拳其理相通。所以在程庭華的悉心教授下，僅研習八卦拳年餘，就掌握了八卦拳的精微。程廷華見孫祿堂在武技上提高的這樣快，心中更是喜歡。李文彪、周祥、程鳳娟等人對這孫祿堂更是敬佩不已。
程廷華見孫祿堂的八卦拳的功夫已近大成，於是有意安排他，代自己同那些來較技的各派高手比武，以便使他的武功能靈活地運用。
幾個月的時間，孫祿堂便與眾多的武林各門派高手較技，其中有少林派的洪拳名師、通臂拳名師，以及那翻子拳、螳螂拳、南拳、猴拳……各路名家，比武切磋，點到為止，孫祿堂憑借自己紮實的功底，渾厚的發力和靈活的的身法讓對手無處遁身，紛紛告敗。於是，孫祿堂的名聲在京城大震。
孫祿堂名聲在外，自己卻愈發自謙自約，他嚴守“大智若愚，大勇若怯”的師訓，從不出去尋人較技比高論低，但是仍遭到一些人的嫉妒。
這一天清早。孫祿堂剛剛練完早功，準備回房休息一會，那李文彪卻風風火火地跑進院子。他看看程師不在，便悄悄地說：“師兄，今天晚上你得跟我出去一趟。”
“去做什麼？”孫祿堂邊擦著汗水邊問。
“讓你去，自然是要比武唄！”李文彪眨著眼睛說。
“去尋人家比武，師父知道了，又該生氣了!”說罷，孫祿堂沒理會文彪，轉身進屋。
李文彪急了，迸屋拉著孫祿堂左一個師兄，右一個師兄叫著，一定要孫祿堂陪他去。孫祿堂問起事情的起因，李文彪支支吾吾地說了起來……
原來，這幾天李文彪一直在正陽門外的教場授拳。他教的這批學生中有一人悄悄告訴他，近日，有個遊方道士住在了廣安門內的古刹法淨寺中，他以賣卜、算命為生。精道家內功，擅技擊，曾打敗了三家武館的高手，常常嘲笑京中沒有懂武功之人。李文彪聽後十分氣憤。便去尋了那個道士。一見到那個道士，李文彪也不禁遲疑起來，隻見他生得人高馬大，豹頭環眼，一對向外突起的眼珠子特別瘮人，太陽穴凸起，青色道衫內橫跨一柄寶劍，一看便知是內功高深之人，絕非尋常良善之輩。那道士一見李文彪前來挑釁，像是早就認識一般，微微一笑，道：“你便是在京城中演練什麼八卦掌的孺子麼？”
李文彪心中大怒，指著道士說:“你這牛鼻子老道，這般狂傲，敢與我比試比試嗎?”
那道士眼睛一瞪，冷笑說:“貧道這次來京絨，就是要同你輩武林人士一較高低，量你這孺子八卦掌技術尚可，但內功尚欠火候，恐怕還不是貧道對手，聽說八卦門有個孫祿堂的功夫了得，自出道以來尚無敗績。還是快快把他請來吧，我就在這法淨寺等他!”
李文彪心中不悅，一個踐步就來到那道士眼前，欲要和他交手。道士卻說：“晚間你約了你那師兄，再來這法淨寺，貧道一定奉陪！你敢來嗎？”
李文彪怒不可遏，指著那道士斥道：“牛鼻子，我若失約非丈夫也；你要失約，我便送一女人衣冠與你。”說罷，憤憤而去。
孫祿堂聽完李文彪的講述，知道來者不善，此道士絕非等閑之輩。於是便對文彪說：“師弟，難道你忘了師父說的，我們武林中人，應謙讓小心，江湖險惡，千萬不可魯莽行事，免得招惹禍端。武林中一直有種說法，凡僧人道士、女子老叟、乞丐小兒，若與他們論起武功，需格外留神小心，這些人隻要敢應承，必有專長絕技，和尚道士，心無旁騖，專一練功，丹田氣純，不可小覷……
李文彪一聽，焦急得用手撓著頭發：“那麼，我若失約非丈夫也。”
孫祿堂並不理會，問道：“那道士是哪裏人氏，是何道號？”
李文彪搖搖頭：“我二人都在氣憤之中，彼此都沒通姓名。”
孫祿堂長歎一聲，半晌道：“事已至此，我們已是騎虎難下，無論如何，我們不能失約，今晚我陪師弟走一趟便是。”
李文彪一聽心中大喜，雙手胸前一抱：“多謝師兄！你若肯去，必大敗那牛鼻子老道！”
孫祿堂卻冷靜得很，拍著師弟的肩膀，說：“驕兵必敗！咱們不知那道士的來曆，也不知他有無同行之人，這次比武格外小心才是。”
有師兄孫祿堂同去，李文彪心中高興，膽子也壯了，話也多了起來。他對孫祿堂說:“我先同那牛鼻子比武，若不能勝他，再請師兄出麵，讓他知道八卦拳的厲害，不可輕看了我們京城習武者的功夫。”
吃過晚飯，李文彪佯裝要孫祿堂教他形意三體式站樁，兩人練了一會兒功，便背著程廷華離開練武的庭院，一路匆匆從通州縣城直奔京城，時值秋季，空中那一輪新月如盤，皎潔明媚，把這古京城映照得如同白晝，來到了廣安門附近，那高大雄偉的法淨寺清晰可見。
這法淨寺原叫“憫忠寺”，相傳是唐太宗李世民征遼失利後，退駐薊城，為整頓兵馬，安定軍心，悼念陣亡將士而建成的。幾經興衰，清雍正年間又重新修葺一新，改名“法淨寺”，也是京城的著名寺院之一。