作為S市重要的道教宮觀，城隍廟原為金山廟，供奉東漢大將軍霍光。明永樂年間，改建為城隍廟。城隍廟因火災於1926年重建，殿高4.8丈，深6.34丈，鋼筋水泥結構，彩椽畫棟、翠瓦朱簷。
城隍廟正殿供奉霍光神像，後殿供奉正堂顯佑伯秦裕伯。據曆史記載，秦裕伯是元朝進士，朱元璋首次征召，當時裕伯已70多歲，托病辭謝；再次征召，他生怕禍及桑梓，隻得隨使者入朝。曾與禦史中丞劉基（伯溫）為京畿主考官，後以病辭官返鄉。裕伯謝世後，朱元璋以為“生不為我臣，死當衛我土”，封其為城隍神，追諡“顯佑伯”。
1937年抗日戰爭爆發後，市民從“陳公祠”中請出了第二次鴉/片戰爭中在吳淞炮台戰死的江南提督陳化成的神像，供奉在大殿後進，陳化成的塑像是滿麵火紅、神采飛揚、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。因此S市城隍又有“一廟三城隍”的說法。
城隍廟分大殿、二殿，西麵造了星宿殿，後廟的二、三樓有十三殿。
在財神殿正殿上供著財神爺和八方進寶，東首是二十四使，兩首是痘神、痧神。
星宿殿正殿供天皇和六十花甲（即星宿），西首門口站立“殷天君”，門外是蛇王神和夢神。
文昌殿內有文昌菩薩和鬥佬閣與萬佛樓。
三元寶殿正殿為三宮大帝，東廂為華陀仙師，西廂為薑太公。
玉清宮正殿供玉皇大帝和紫微大帝；左殿是關聖帝君、文昌帝、太陽帝、月下老人、王母壽星；右殿供眼光菩薩、地母元君、太陽帝君以及送子觀音、白衣觀音；旁設文武財神、水火兩神和長壽神神位。
閻王殿有十殿閻王、判官鬼卒等。可以說，城隍廟供奉著民間祀奉的絕大部分神靈；香火曆來是本地所有廟宇中最為旺盛的。
城隍廟在“特殊時期”時期，遭受了嚴重的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。現在正殿的大門緊閉，清玉扒著門縫往裏看，裏麵殘像斷案，一片蕭條。正殿門前是一個寬敞的長方形廣場，因為“破四舊”，所以也沒有善男信女敢在這裏燒香，每天清晨會有一些晨練的人在這裏鍛煉身體。左右前廂房都改作商業用途，右邊一排是賣服裝、工藝品的商店，左邊一排是點心店，從早到晚，坐滿了食客，生意興隆。
清玉帶著阿離，走進點心店享受美食。她點了2碗雞鴨血湯、2客生煎饅頭、2份三絲春卷，那香味招得阿離口水滴答滴。
清玉先拿出自帶的阿離專用碗，把阿離吃的雞鴨血湯倒入碗內，又挾了一個生煎包給它，讓它坐在凳子上吃，還細心交待：“阿離，這裏的生煎湯水特別多，很燙，吃的時候要小心哦！”
阿離兩前肢捧著生煎，小心地咬2口生煎，低頭吸一口雞鴨血湯，那可愛又人性化的樣子，讓鄰座的食客看得都忘了吃自己的早點了。
雞鴨血湯作為點心的配角，是不可或缺的。清玉舀了一口，濃濃的湯熱燙鮮美，切成方塊丁的血塊，伴著少許的胗、肝、腸子。細細咀嚼：鴨胗香，鴨腸脆，鴨血嫩滑。還是熟悉的味道，讓人瞬間回憶起童年！
前世清玉在21世紀初曾回到原地吃過，許多有特色的老店沒有了，代之新建的美食廣場，與全國各地一樣，沒有了地方特色。相同的名稱，相同的外形，卻再也沒有童年的味道了，不知是因為食材的關係或手藝的不同或偷工減料的原因，總之正宗的美味隻能存活於回憶中了。
清玉認為很大的關係是人的因素，原來的老店，都有自己的特色專營，員工是固定工，榮譽感也比較強，不想砸了自己店裏的招牌，所以味道正宗；而21世紀的大規模的美食廣場仗著自己規模大什麼都想做，卻什麼都做不好，在經營管理上是鐵打的營盤流水的兵，員工也沒有長期打算，自然不會對自己的手藝負責的，所以做出來的東西難吃的很。這不知是進步還是倒退呢？清玉心裏感到頗為惋惜。
北方叫沒有餡的實心饅頭為饅頭，有餡的饅頭叫包子。而在S市，不管有餡沒餡都叫饅頭，菜餡的叫菜饅頭，肉餡的叫肉饅頭，豆沙的叫豆沙饅頭。