咱80後的孩子，曆來是貼著叛逆、囂張、自我、放蕩的標簽兒成長起來的，個別不放蕩的，整天被身邊的人這個說那個說，慢慢也就覺得自己應該放蕩點兒了，不然對不起80後這頂帽子。本以為這輩子也就這樣了，逃不出天下第一囂張的罪名，結果到社會上轉一圈兒一瞧，完全不是這麼回事兒，身邊玩得最猛、最能折騰的往往不是年輕的80後，而是70後。玩戶外，玩攝影，玩穿越，玩遊戲，當老板，花樣翻新層出不窮，你想到想不到的他都能玩到，道行之深修煉級別之高常人難以企及，80後的孩子們跟著下水去晃一圈兒，連影兒都沒了，完全跟不上節奏。這種高深莫測的折騰勁兒，可以用“飆”來形容。“飆”這個字包含了特立獨行、行為飄忽、理想主義、不切實際、不安分、愛折騰、彪悍、前衛的含義。如果說叛逆、囂張、自我是社會給80後貼上的標簽，那上述詞語就是70後的真實寫照。
按說70後的人，最小的也已經奔三去了，早就找份兒安穩工作，老婆孩子熱炕頭地過安生日子去了，怎麼還在外麵飆呢？眼看80後的弟弟妹妹們一個個都工作了、結婚了，這哥哥姐姐們還舒展著老胳膊老腿地折騰啥呢？
沒人逼他們，70後的人就是自己不想閑下來，發飆上癮。
咱們可以從多個角度分析一下這個貌似有些奇特的現象。70後的人生活在一個特別的時代，跟80後的比起來，他們的童年比較清貧，雖然不至於忍饑受凍，但也曾為一顆大白兔奶糖而欣喜，為繼承哥哥姐姐的舊衣服而沮喪。他們從小接觸的偶像不是舒婷、北島、顧城這樣的詩人，就是齊秦、王傑這樣的浪子，這些人身上流露出的以及作品渲染出的那種無歸屬感的流浪氣質，對每一個70後都有深深的影響，男人把流浪想象成一生的事業，女人把愛情看成生命的意義，那是一個純理想的年代，那時候的70後還沒發飆，純著呢。
80年代的精神解凍是現在70後放蕩的原罪，對於他們來說，無異於一場思想啟蒙運動。當他們進入社會，卻發現很多東西跟他們原先想的不一樣，於是在巨大的心理落差下喊出了“不是我不明白，這世界變化快”的嚎叫。
可以說，70後的精神大廈完全是用相互矛盾的材料搭建的。世俗化和理想化在他們身上交戰，相互衝突的觀念在他們心中激蕩，人在此處，心向別處。既無力堅守年少時對靈魂的渴慕，又不甘心接受經濟高於一切的現實；既興致勃勃於永遠告別清貧記憶，又害怕靈魂徹底交給柴米油鹽之後的無聊空虛。
現實生活的紛紜複雜讓人焦慮，隻有不斷地去體驗、刺激、冒險，以不安分拯救靈魂的安靜。70後裏彌漫著一種害怕塵埃落定的情緒，於是不婚族特別多，就算結婚了又成了丁克，丁了好幾年突然又反悔的也不少。思想在這種焦慮、不安、矛盾中糾結，這是一種很微妙的心理，仿佛一部改裝的吉普車，在溝壑縱橫沙塵彌漫的山路上飛馳，開到城市的馬路上，卻發現連找個車位都這麼難。