第6章 修行(1 / 2)

這是一個充斥著魂氣的世界,空氣、海洋、草地、高山、樹木、動物等等一切事物中都有魂氣。魂氣聚集在活物上便會形成靈魂,聚集在死物上便會成為珍寶或者魂妖。

所謂修行,便是吸納外界魂氣於己身,或是壯大靈魂,讓靈魂強大超脫,達到與天地同壽的追求;或是修煉身外戰魂,使戰魂強大,可以翻江倒海,威力無窮。

如今的修行界分為兩大派係,意識流和無限流。

意識流便是根據自己的想法,將從外部吸收而來的魂氣塑造成某種事物,例如刀劍或者猛獸,用來協助自己戰鬥,這件事物被稱為戰魂。像神秘的獵妖師便是清一色的意識流。

無限流便是將從外部吸收來的魂氣收為己用,並不賦予它特定的形態。像佛宗和儒宗便走的是無限流。

這兩個流派各有所長。無限流修煉自身,使身體堅逾鋼鐵、迅疾如風,或者開發身體的其他妙用。意識流修煉身外戰魂,驅使戰魂如同驅使手臂,隨意自如。

修行第一境為不惑,非“人到四十不惑之年”的不惑,而是初見修行世界,超脫世俗,不再困惑。無限流的定義中,隻要能夠自主地將一縷魂氣納入體內,融入自身靈魂之中,便是成功進入了不惑之境。而修行意識流的人,僅僅隻是將魂氣吸收進體內當做一個臨時的容器,並不與自身靈魂相融。

第二境為洞察,意為洞察秋毫,入得此境的修行者五感會遠超普通人。對於無限流的人來說,進入洞察境,除了五感,運動機能和身體素質也會獲得極大提升。而意識流進入此境的標誌便是凝聚出屬於自己的戰魂。

第三境為通玄、第四境為天命,此二境乃是需要積累。意識流積累用於戰魂的魂氣,使戰魂更加強大;無限流積累融於靈魂的魂氣,使自身更強大。

至於再往上,便可稱之為聖賢之境了。那處的風景究竟如何,古往今來無數修行者都想知道,但真正達到的人寥寥無幾,人們所知道的也不過是些坊間傳說。據傳通聖賢之人可轉陰陽定命數,逆轉造化,與天爭鋒,但具體如何,隻有跨過那道門檻的人真正知曉。

修行最重要的便是感悟,所謂“一朝知生死,一夕通陰陽”便是說感悟的重要性。雖然有沒有一夕通陰陽的人還是兩說,但大秦曾有普通人三日之內通天命,儒宗也有垂死老人片刻間從洞察直入天命,從而返老還童。

……

嚴冬被纏成了一個大包子,卻還是好奇地不停掙紮著問道:“世上真有旦夕之間通天命之人?他們是什麼時代的人?還活著嗎?不知我是否有幸還可以瞻仰他們的尊榮?”

空知笑著說道:“你大秦那位三日通天命之人的事跡發生在三百年前,那人名叫王騫。據傳王騫三日通天命轟動天下,卻被當時的第一高手在一招之內搓了銳氣,於是王騫在一鳴驚人之後便銷聲匿跡,無人知其下落。而儒宗那位須臾之間從洞察入天命之人,便是現在的文道院院長楚唯涼。如果將來你能和儒宗化幹戈為玉帛,說不定可以見到他。”