李雲仲認為目前經濟生活中主要存在六方麵問題：一、工作中犯有“左”傾冒險主義的錯誤；二、主觀主義在很大程度上蔓延；三、1958年大煉鋼鐵運動抽調了大量勞動力，對1959年的農業生產產生了極大影響；四、計劃工作中缺少檢查和調研；五、產、供、銷的脫節對市場和生產影響很大；六、浪費現象在一定程度有所抬頭。毛澤東收到這封信後，非常重視，經過認真閱讀分析後，他在7月26日寫下了一段兩千多字的批語，並擬了個題目：《對於一封信的評論》。
毛澤東的批語主要講了兩個問題：一、對李雲仲寫信的做法和提及的問題發表觀點；二、針對黨內存在的一些錯誤思潮提出解決辦法。在談及第一個問題時，毛澤東首先對李雲仲信中隻提缺點不講成績、對黨在1958年以來經濟工作進行全盤否定的做法提出了批評，認為這種否定一切的基本觀點是錯誤的。另一方麵，毛澤東肯定了李雲仲把自己的想法全盤托出、無所保留的博大情懷，對他寫信給中央領導同誌希望采取措施克服眼前困難的做法表示讚賞。認為李雲仲是十年以來，第一個“願意和敢於向中央中肯地有分析地係統地揭露我們計劃工作中的缺點，因而求得改正的同誌”。對他信中提及的一些現實問題表示認可。同時，毛澤東也批評了那些雖然看到了缺點但不願講出想法、或者保留一點的人。這裏，他摘用“足將進而趑趄，口將言而囁嚅”這句古語來形象地表現了他們畏首畏尾、躲躲閃閃的政治態度。為此，毛澤東建議“將此信在中央一級和地方一級（省、市、自治區）共兩級的黨組織中，特別是計劃機關中予以討論，並且通過討論，將1958年、1959年自己所做工作的長短大小，利害得失，加以正確的分析，以利統一認識，團結同誌，改善工作，鼓足幹勁，奮勇前進，爭取經濟工作及其他工作（政治工作，軍事工作，文教衛生工作，黨的各級組織的領導工作，工、青、婦工作）的新的偉大勝利。”
實際上，對於錯誤，毛澤東從來都不避諱。他認為，犯錯誤並不可怕，關鍵是要能改正。所以，他在黨內一直以來倡導“懲前毖後、治病救人”的工作方針。對李雲仲提到的問題，以毛澤東為首的中央領導集體早就意識到並相繼召開南寧會議、成都會議、鄭州會議和廬山會議來糾正經濟工作中“左”的錯誤。他在批示的最後專門提及了這個問題。毛澤東認為，糾“左”是必須的，但同時也會使一些幹部泄氣，產生副作用，出現右的傾向。更有甚者，會出現一些“得失相當”論的中間派，搖擺不定。對這些思想上還存在一定問題的黨內同誌，我們必須采取團結—批評—團結，懲前毖後、治病救人的方法，來解決黨內矛盾，幫助和團結他們，更好地克服困難、爭取社會主義建設事業的勝利。這就是毛澤東對第二個問題的論述，也可以看作是毛澤東對李雲仲同誌所提及問題的一個反饋。
擅於摘用古語並賦予新意是毛澤東寫作時常用的手法。“足將進而趑趄，口將言而囁嚅”原本是對阿諛奉承的小人謹小慎微、奴相十足的形象描繪。趑趄（ziju），是想前進又不敢前進的樣子。囁嚅（nieru），是想說話又吞吞吐吐不敢說的樣子。這裏卻被毛澤東用作形容那些有意見但又有顧慮不敢提，或者提意見時保留一部分的人的謹慎姿態，形象生動、入木三分。在委婉提出批評的同時，也以幽默、含蓄的方式鼓勵這些人在工作中不要忌諱，要學習李雲仲敢於發表觀點的做法。
詩三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也
司馬遷說過：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國語。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說難孤憤。詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”這幾句話當中，所謂文王演周易，孔子作春秋，究竟有無其事，近人已有懷疑，我們可以不去理它，讓專門家去解決吧，但是司馬遷是相信有其事的。文王拘，仲尼厄，則確有其事。司馬遷講的這些事情，除左丘失明一例以外，都是指當時上級領導者對他們作了錯誤處理的。
——《在擴大的中央工作會議上的講話》（一九六二年一月三十日）（《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年6月版，第291頁）
名句溯源：
“《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也”出自西漢·司馬遷《報任安書》：
古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。
難點注解：
《報任安書》是司馬遷苦心孤詣之作，是一篇激切感人的至情散文，是傳之千古的不朽名作。作者以千回百轉之筆、慷慨激揚之氣、九回曲腸之情、堅韌不拔之誌，控訴了封建專製的殘酷，表達了自己的宏遠誌向和博大胸懷。全文融議論、抒情、敘事於一體，文情並茂，字字血淚，句句衷腸，悲壯雄渾，催人淚下。前人評說：“此書反複曲折，首尾相續，敘事明白，豪氣逼人。其感慨嘯歌，大有燕趙烈士之風；憂愁幽思，則又直與《離騷》對壘。文情至此極矣。”（《古文觀止》語）。文章內容大體包括五個部分：第一部分，介紹任安來信的內容和目的，然後就答複遲緩表示歉意。“推賢進士”是任安請求作者“說情”的婉轉說法。故人有難，司馬遷處境亦不寬鬆，隻能歉意地說“非敢如此也”；第二部分，闡述自己遭受腐刑後的羞辱和前因後果。僅僅因為替李陵說了一句公道話就慘遭大刑，“行莫醜於辱先，而詬莫大於宮刑”，作者心中充滿極大痛苦；第三部分，陳述自己苟活於世的原因。