問道“周哥，找這個老前卑什麼事啊”
“此人乃我在生父母啊，救命恩人，我是來報恩的”"很久以前，我和他一起做事，突發意外，是他救了我的命啊！”
這時我也無需隱瞞，就把爺爺剛過世的事告訴給他，並告訴他我是他的孫兒。
周剝皮突然就痛哭，也不知是真是假，我也隻要在一旁好言安慰。
哭過一陣後，老周又問我了一些爺爺的生活瑣事，但是都圍繞來一本筆記上麵。
過後，他非讓我叫他叔叔，讓我一陣的暗罵
之後我和他談到風水上麵的事情，他讓我談談風水，看我是否得到爺爺的真傳
風水術，古稱堪輿，發源於易經，為山、醫、命、相、卜五術之一，古人認為精通此術者能奪天地之造化，改人命之吉凶，就今科學而言，應屬自然環境學之範疇，用作建築選址布局之參考，自“尚書”載盤庚遷都，“詩經”記公劉相宅，乃至唐宋以來，曆代不泛名流高人，尤以秦漢時青烏子、晉時郭璞、唐朝楊筠鬆、宋人賴文俊，明代蔣平階等諸公為顯著，著書立言，明載典籍。巒頭五訣為楊公首創，玄空飛星係後人所作。形法派源於江西，理氣派出自福建，三元三合，各有所長，八卦九星，縱說紛紜。然又皆難盡圓其說，以至多有相互矛盾者。幸而，萬法歸一，理無二至，究其綱要，莫非求“三才和諧”；觀其所言，無外乎“見仁見智”。建國以後，被視為迷信，一度銷聲匿跡，改革以來，又逐漸複興，何止百家爭鳴！然此術易學難精，非潛心至數載，終難明於一是！從術者尚且如此，局外人可想而知。如今多有不明卦理，不懂羅經者，自稱為“風水大師”。迎合世人趨吉避凶之心理，看地相宅乃至為人化煞鎮宅，弄得不倫不類，其實害人害己！故借此機會，忠言奉勸。風水之道應以不顯雕鑿之痕跡而能達到良好之目的為上。子曰：“神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。”
說到這裏，他不時的點了點頭，滿意的看著我，那種眼神怪怪的，使我感覺他不是普通人那麼簡單
他叫我收攤，說現在要我陪他去吃飯。他是爺爺的故人，我又沒什麼生意，就準備和他一起去了。我就在收拾東西，我把放在桌子的包拿了出來，我的包沒有關好，爺爺留我那本筆記的一角露了出來，我發覺老周的眼睛兩眼放光的盯在上麵，我的連忙把包合上，背上包把墨鏡摘了和他走了，我的桌子椅子都沒收，反正沒人要，而卻還是太白天~！
我們並肩走在一起，這時他的手還靠在我的肩膀上，好像很親熱的樣子，問道：“你是不是還有一個羅盤啊？”