夏雲軒剛回到鐵鋪，突然一拍腦袋，懊惱地道：“哎，被那蠢鳥這麼一打擾，我都忘記買丹藥了。之前在鎮上買的丹藥，幾乎都給公孫雨穎用完了。今天沒什麼時間，明天得再去林業成那買些備用才行。無論怎麼說，他的丹藥總比鎮上藥鋪裏的好，多買一些不吃虧。”
他打定注意以後，拿起鐵錘繼續著先前的活計，一直忙到了日沉西山方自作罷。
關了店鋪後，他帶著今天新買的幾本書匆匆地返回木屋。當晚，夏雲軒隨便吃了點飯菜，點起油燈，拿出那本《煉氣初知》津津有味地讀起來。
自從公孫雨穎來了之後，每每有空，他都會請對方教自己認字，一個多月下來，他基本上能讀寫一些簡單的書稿。
夏雲軒之所以學得那麼快，除了能虛心好學，不恥下問。重要的一點是，這世界的文字也是方塊字，雖與漢字不太相同，但很多地方存在相似之處。甚至一些字的形態或者讀音，跟漢語幾乎相同。
《煉氣初知》內容並不算多，故此夏雲軒花了一個時辰就將書看完。
此時，他已經了解這個世界“煉氣”的一些基本知識。“氣”無影無形，卻存在與世界每一個地方，跟空氣相似，卻也不同。“氣”是一種特殊的能量，是構造萬物的根本。世界沒有空氣，一些生物依舊能生長，而沒有“氣”，則一切生物無法存活，世界也將崩塌。
“氣”存在的形式與屬性千奇百怪，故此能構造各不相同的萬物。而人類修煉“氣”，實質是體內與外界的“氣”在交流，更替，淬煉，進而使人更加接近“氣”的本源，維持“氣”的本質。
越純淨的“氣”，存在越穩定。許多修煉“氣”的人，他們是將“氣”一直提純。故此煉“氣”之後，他們除了體魄變得強盛，而壽命也得到一定延長。
修煉“氣”的人，被成為“煉氣士”，煉氣分為五個階段，分別為聚氣期，凝氣期，淬氣期，玄氣期，合氣期。另外，煉氣士從前一階晉升後一階，一般都要經曆三個時段，則初期，中期，末期。比如達到凝氣期之前，分為聚氣初期，聚氣中期，聚氣末期。
對於煉氣士，人們有這樣的說法，聚氣為“士”，凝氣拜“師”，淬氣立“宗”，玄氣稱“王”，合氣成“聖”。
一主修火炎屬性的煉氣士，當他在聚氣期時，可稱之“炎氣士”或“炎士”。當他達到凝氣期時，可叫他“炎氣師”或者“炎師”，以此類推，炎宗，炎王，炎聖。
若那煉氣士沒有一定屬性，或者屬性很複雜的。一般其階級之後，後綴高手二字，比如士階高手某某，聖階高手某某。而很少人會用氣士，氣師，氣宗來稱呼。畢竟，這個世界的文明與夏雲軒原來的世界有別。有時候，一些詞語是連在一起說沒事，分開說又不同了。
當然，不少煉氣士，由於各種緣故，常被人冠以某一個獨特“稱號”。這一點，好像夏雲軒所在那世界的江湖。人在江湖，無論善惡，總有一個招牌式的“綽號”。
與此同時，夏雲軒還注意到書中所提的另一點：氣引。所謂的“氣引”相當於一種天賦，這種天賦與生俱來，屬性不一，它決定著修煉者日後的方向與成就。基本上，除了個別的體質，這個世界的絕大部分人，體內都存在“氣引”。氣引，影響著人體對外界“氣”吸納的速度，屬性，多寡。
除此，修煉“氣”的前提，必須具備決定性一點：氣感。所謂“氣感”，顧名思義，就是對“氣”的感應。不是每個人都能感應到“氣”，若無“氣感”，即使你的“氣引”再逆天，照樣無法修煉。好像一台加滿油的汽車，要是沒有打火開動，所做的仍然是無用功。
要煉“氣”，先具有“氣感”，再通過“功法”，利用“氣引”，將天地之間的“氣”導入體內，進行彙聚，凝結，淬煉，化生，混合。最終目的，就是讓體內的“氣”與天地的“氣之本源”彙合，交融，到達永恒不滅的境界。
如何培養氣感？這個問題《煉氣初識》裏並沒有詳細記載。不過，夏雲軒個人覺得，普通的靜坐打坐應該就可以培養氣感了。君不見，自己原來那個世界不都是這樣做的？再說了，這個世界的“氣”，未嚐不是那個世界所指的“靈氣”？