“吼！這個矮人怎麼回事，怎麼像是吃了鎮國級營養劑？”
“啊啊啊啊，痛啊，格老丁不行了。”
“尼瑪的，呼日勒蘇赫也死了。”
這些昔班尼獸人們在打敗劉氏家族的時候，因為有星月之蟬和各種帶路黨的支持，而且奧斯曼別動隊負責最危險的幾個任務，承受了大部分傷亡，所以並沒有損失太多人。
可是在攻入這個坑道時，卻受到了極為強烈的抵抗。
“不要慌，我馬上來給你們治療。”說話的牧師是昔班尼大汗的一個遠房親戚，因此施法材料還是很足的，“有神術的都用了。”
昔班尼獸人和其他皈依了星月之主的獸人一樣，雖然已經不再祭祀自己的祖先，除了牧師外能夠提供支持的就是德魯伊，並沒有能夠傳統信仰祖先和自然的薩滿，這種職業幫助獸人從蒙古高原一路殺到多瑙河，但是在來自星月半島的傳教士的攻擊下卻是節節敗退，幾乎是被掃蕩一空，剩下的一些薩滿也改投了藏傳佛教。
如今主位麵上隻有在蒙古高原的深處還存在極少數信仰祖先和自然的獸人部落了。
“鋼須，你怎麼樣？”
“沒事，我來斷後，你們往深處走。”
“可是你..........”
“我不要緊，獸人損失很大，他們不可能咬住我的，我一會就跟上來。”
一個自己身上也有好多傷口女矮人盡力給鋼須包紮了一番，然後含著眼淚向著坑道的深處撤退了。
鋼須看著自己的同胞退走，摸了摸手上的斧子，部落的鍛造之靈正在這把斧子上，給予他額外的戰力。
相比於祖先靈，信仰真神的好處有很多，比如神術穩定而且還有各種不錯的加成，隻要遵從祂的教義，基本上就可以得到祂的支持。
隻是有些神明的教義更加條理清晰，有些則稍微模糊一點而已，不過都是有一定的綱領和確定的原則的，這一條在祭祀的時候特別重要，信徒按照一定的規章和禮儀行事就能夠加強神明的力量，而神明也會回饋自己的信徒。
哪怕是信條詭秘的神明，如果你深刻理解了祂的本質，那麼其原則必然還是存在的。
這種“好”是大多數正常人都會接受的。
但是生命各有自己的經曆，很多時候並不是能選擇那些看上去就“好”的選擇的，放棄“壞”的東西，很可能是放棄了自己本我的一部分。
祖先靈就是這樣的“壞”，大部分祖先靈提供的神術很不穩定，而且也很少有任用賢能的傾向，一般也沒有明確的行為準則，喜怒無常，反應也是有快有慢。
但是大部分對於不再祭祀自己的祖先，總是有些抗拒的，特別是對於祖先的祭祀已經融入了一個文化的內核。
哪怕祖先靈很少回應後代，哪怕祖先靈經常有各種不合理的要求，但是如果真神能夠容許自己的信徒在信仰自己的同時祭祀自己的祖先，那麼這種信仰的推廣就會相對容易不少。
不過最強勢的神明比如星月之主或者暗日、黑手，寧可在推廣的時候困難些，也不要留下這些分流自己神力和信仰來源、甚至可能危害純潔性的隱患。
炎黃之龍則采取了另一種策略，允許祖先靈祭祀，甚至承認最強幾個部落的祖先靈是祂的仆人，祂的教會和光明帝國也罕有針對性的行動，祂在這方麵的態度很受大部分矮人的歡迎，
減少了位麵征服後的反抗，讓位麵出產在短時間內就恢複過來，各種開采技術推廣後，很快達到了出產高峰，為劉氏家族和光明帝國都是助力頗多，生前和死後的豪宅都是建立了不少。
不過這種策略也談不上對錯，正是一些祖先靈的存在，讓大部分矮人部落始終有很強的自我意識，劉氏家族的統治隻能抵達部落頭人這一層，無法直接管理部落民，這讓每個頭人都是實力派，而且麵對星月之蟬的調略時，矮人都是以部落為單位倒戈。
因為部落的組織一直都在，因此哪怕人類的統治不算苛刻，但是隻要頭人說造反，再稍微加以煽動，挑出一些過去的矛盾，再散布要加稅的謠言，那麼大部分部落民就是自然跟從了。