乾清宮中，嘉靖皇帝正端坐在龍椅上，手中拿著的正是剛剛興王府送入宮的信函。信上隻有短短的八個字：改宗為祖，萬世不祧。①
可就是這短短的八個字，讓這件事變得容易了許多。讓興獻王享明堂，入宗廟。讓太宗皇帝與開國太祖並為祖，萬世穩居太廟之中，這可是對太宗皇帝最好的補償。
嘉靖帝自然喜不自勝，真不愧是自己的好弟弟，皇帝一高興，就喚來身邊的小太監研墨鋪紙，洋洋灑灑寫了一篇《明堂或問》，然後交給了司禮監。
問曰：太宗功兼創守將何以報之哉？答：我太宗當皇祖初定之中，又值建文所壞，複興起之便，是再創一般，今同太祖百世不遷，此乃報崇之正。然稱號太宗未免無異於列聖，當以祖字別之，庶見其宜也。
這一問一答之間，也表明了嘉靖帝對此事的態度。
皇帝該做的工作都做了，該說的話也都說了，臣子們再不同意，也跳不起來跟嘉靖帝對著幹了。這內閣、朝臣都換了好幾撥了，與皇帝對著幹，是嫌自己的命太長了嗎？
皇帝對這件事是樂此不疲，一根筋要擰到底了，正直的朝臣們持反對意見，可總有想討皇帝歡心的人跳出來，不管是“明堂祭祀”，還是“親盡祧廟”②，朝臣們再也經不起任何的折騰。反正搞來搞去，也是他們朱家的事，太廟裏供奉誰，也都是他們朱家的人。
既然朝中沒有人反對了，那麼接下來的事就順理成章起來，著禮部行祀禮，詔告天下。於是嘉靖十七年九月，皇帝下了一道聖旨，“上太宗廟號成祖，獻皇帝廟號睿宗。遂奉睿宗神主祔太廟，躋武宗上。”
皇帝輕飄飄的一句話，結束了這場曠日持久的政治事件，當然以嘉靖皇帝的完勝而告終。明睿宗朱佑杬於嘉靖二十九年正式入駐太廟，享受世代子孫的供奉，是為後話。
曆史是什麼，無非就是讓後人選擇相信誰。當朝史官的一言一行，都是依據著當權者的喜好而來。勝利者永遠都會在曆史的功勞簿上記上濃墨重彩的一筆。而失敗者，往往都會被釘在曆史的恥辱架上，不管是好人還是壞人。
所以曆史往往眾說紛紜，能信，也不能盡信。
①②注釋內容來自網絡：【中國曆代王朝，在宗法製度上皆依據周禮，天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。
明朝的製度稍微有些變化，一般是供奉九位皇帝，除了開國皇帝朱元璋，多出來的就要去祧廟，依據的是“親盡”原則。
何謂“親盡”，就是說，超出了與現任皇帝的親緣關係。“父為昭，子為穆”，如果死去的皇帝，出了這三昭三穆的關係，就要被“祧”。
所謂的“祧”就是把牌位從正殿中挪出來，放到太廟後麵的偏殿（稱為“祧廟”）中單獨供奉。而開國太祖則“萬世不祧”，不管關係多遠，都穩居太廟正中。朱棣的廟號從宗到祖，就能與朱元璋同為“萬世不祧”之君，在太廟正中間供奉。】