據沐老先生說，當年，自己帶著幾個弟子雲遊至此，見此處風光旖旎，人煙罕至，清淨舒適，就決定在此駐紮隱居。
在幾個弟子的協助下，一個小道觀很快搭建了起來，一行人就在這裏住了下來。
後來，幾個弟子在沐老先生的建議下，在當地娶妻生子，從此算是落地生根，安定了下來。
而沐老先生也更名改姓，取了個道號叫“沐衣子”，開始了自己在清風山上的修煉之路。
再後來，這個地方移民越來越多開始，漸漸人丁興旺起來。
於是乎，本土原住民、清風觀移民、以及後來遷徙而至的人混雜而居，這個地方就漸漸成了一處熱鬧的村鎮聚合。
後來，大家索性把這個聚落叫做清風鎮。
沐老先生每每說到這裏，都會十分開心。
他說，倘若自己當年不在此處建觀，今日這裏就沒有這一番生生不息之景。
自己雖不是什麼喜好熱鬧的人，但是天道即生道。能讓這麼多人生息有方，也算是十分值得開心的事情。
淩鷗每每聽到這，也是淡然一笑。
而後習慣性地嘲諷一句：“既然如此開心，為何您總是離群索居，不與人言呢？”
敢當麵與沐老先生這樣說話不客氣的人，在這個清風鎮之中，也無非隻有兩個而已。
其中一個，就是淩鷗。
因為淩鷗就是沐老先生帶大的。
而沐老先生總是回答說：“物各有性，人各有誌，不可強求。”
然後，多半會還會加上一句：“隨心隨性，才能得道嘛。”
隨心隨性，這是沐老先生最喜歡說的一句話。
回想起來，淩鷗三兩歲到沐老先生這裏學道，十五歲被木老先生派去往藏書閣做閣守，守閣至今也有一年有餘了。
這一年中，除非是沐老先生自己偶爾來書閣逛逛，否則，淩鷗很少見得到沐老先生。
這也是沐老先生自己定下的規矩：學徒離開小木樓之後，就不可輕易返回。
這個小木樓就是沐老先生的道場。
而沐老先生每次到書閣來，往往興致都很高，常常與淩鷗暢談許久方才回去。
不過很奇怪的是，沐老先生和淩鷗說的這些事情，從來沒有多少是見諸書籍之中的。因此，當淩鷗在藏書閣中細細尋找相關典籍的時候，卻從沒有找到過這些記載。
這件事算得上是一件奇事，但也隻是一件小事，所以淩鷗從來沒有放在心上過。
因為畢竟，沐老先生年事已高。年歲越長，曆練越多，自然知道的東西越豐富，豐富到書上都無從記載，也是可能的。很多東西，隻需知道有所裨益即可，何必多問出處呢？
淩鷗能這麼想的，看來也是個隨心隨性的人了吧。
此刻，淩鷗來到了山門。
山門是一副飽經滄桑的模樣，那是十年前一個發達了的清風觀弟子捐建的禮物，一直佇立至今。
山門上的正麵和背麵，分別掛著兩幅木匾，分別刻著“清淨之境”“修身養性”幾個大字。
說是修身養性，但是來來往往的行人蜂擁而至，哪裏還能清淨自若呢？
尤其是現在，不知道又發生了什麼大事情，引得鎮上的人們紛紛駐足觀看。