紹興是魯迅的故鄉，然紹興又不僅是魯迅一顆星辰在閃爍，人說魯迅隻是紹興曆史的滄海一粟。這裏群星璀璨，人傑地靈。單看那文曲星下凡的名錄就會讓你嚇一跳：王充、賀知章、陸遊、唐宛、蔡元培、周恩來、邵力子、陶成章、徐錫麟、秋瑾、竺可楨、許壽裳、夏眄尊、馬寅初、柯靈、孫越崎、範文瀾……而同紹興有關的物華天寶人物則舉不勝舉，遷居紹興留下千古名帖的王義之便是一例。世上恐怕再也沒有第二個像紹興這裏聚集了眾多令神州陸沉、翻江倒海、重整河山的大禹神人之地了。傳大禹就出世在這裏，這似乎成了一個治水救患的象征。
一個魯迅，百多年來顛覆了整體中國國民性的陳腐；一個蔡元培，又孕育出摧毀封建王朝的眾多思想鬥士。在各地圈奪名人神袛、見賢思齊之時，來到紹興這湖光山色前，都會相形見絀、自歎弗如的。說紹興的英傑構織了半部中國思想文化的近代史一點也不為過。但紹興又是個反叛的城市。近代以來，各路仁人誌士，都義無反顧地舉起了摧枯折腐的旗幟。秋瑾、徐錫麟之慘烈；魯迅、蔡元培之徹底亦鑄就更生了這中華魂魄。
紹興因有魯迅的故居，城內便有天下第一故居的標誌，這看去有些不倫不類，但也讓人引領而望尋覓都昌坊口裏周家新台門的故居。這原蟄居在窄巷中的故居，可說是魯家衰敗的寫照：周家的三間平房已被拆除，後園的百草園已被鄰近朱家割去了一半，成了朱家花園的陪襯。1893年魯迅的祖父周福清因為科舉舞弊案而被革職下獄，魯迅兄弟則被安插到離城有三十多裏的皇甫莊大舅父的家中避難。周福清被判“斬監候”，入獄8年，正是從那時起，魯家開始衰敗，房產也一折再折縮減成今天這個樣。新中國成立後，老台門被國家收購，撥款加以修葺；先後曾為紹興圖書館、民俗博物館和文物管理處所用。現在老台門又恢複了舊日原貌。那時尚有收購房屋一說，比之後來一律充公，多有人道。
說起來，我已是三次來到這鸞翔鳳集之地了，到紹興參與魯迅文學獎的盛典，備受感染，特別這獎中也有我任編輯的一分子。經年累月，各地文人墨客也不知慕名來過這裏多少次，除魯迅外，尚有王義之的墨寶。人們至今稱魯迅為先生，可見仍想聽他百多年前的教誨。二十多年前來到這裏的我，經魯迅紀念館館員徐明華的恩準，竟住進了百草園一側，並破例到魯迅幼時學習的三味書屋裏，在魯迅幼年刻下的那個著名的“早”字桌前坐下，手撫刻印，心馳神往了一番。清晨，早早起身遁入百草原時，此處闃寂安然，隻有樹木花草在晨曦下慢慢顯出輪廓。魯迅筆下的描繪呼之欲出：我家的後麵有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿隻有一些野草；但那是我兒時的樂園。現看著這有些蕭條的園子，雖當中確有一片種著花草的園地，但魯迅描繪的紫紅的桑葚，何首烏藤和木蓮已難分辨出。到是日本友人在園地旁立了塊刻有“百草的園”的碑，顯示了它早年的印跡。
紹興可說是充滿了魯迅文化。魯迅筆下的魯鎮原本是虛構出來的，現也在水過船行的盡頭出現了，鎮上祥林嫂在當街哭泣乞討，戴著氈帽的阿Q與豆腐西施楊二嫂也忽影忽現在街巷周邊，伴以茴香豆與老酒的叫賣聲。這紹興老酒在鄰近魯迅紀念館的鹹亨酒店裏飲之別有一番滋味。但孔乙己喜歡吃的茴香豆硬得則不敢恭維。我常想魯迅的反叛精神，也許在這沉鬱壓抑的老宅裏早就形成了。那陰暗光線照射下充滿禮教的德壽堂已讓他思想穿越了出去，但這德壽堂兩旁柱子上紅底黑字的楹聯不像魯迅後來鬥爭性那麼強：品節詳明，德性堅定；事理通達，心氣和平。魯迅終身橫眉冷對千夫指的犀利筆鋒與此正相反，他是否回首過這警示呢？魯迅從他筆下潤土和魯四老爺中間走出、走向日本、走向杭州、走向上海、北京和廈門；也走進了南八裏莊的魯迅文學院——為我們留下了豐厚的精神食糧。這食糧讓澳大利亞作家品寫出《魯迅的四個故事》；讓大江健三郎感歎至今還在向魯迅靠攏；讓劉和珍君等後輩青年男女們奮鬥不息。
言說紹興乃夏禹帝貴胄之地、魏晉第一大都市、宋朝都城、貴族城市、天下第一富貴風流城，宰相元稹讚“會稽天下本無儔，任取蘇杭作輩流”！讚“仙都難畫亦難書”。“譽古今之大都會兮，稱九牧之冠冕”。詩仙李白歎“會稽風月好”！坐烏篷船、觀水上社戲台都有魯迅筆下的景況，而會稽山、鏡湖月則襯映著紹興八百裏的湖山圖畫；十萬家燈火近樓台。難怪這裏聚集了那麼多的曆史橫斷麵和書寫這斷麵的人。王義之鵝池潑墨神仙會留下的千古名帖《蘭亭序》碑，“文革”時差點毀於一旦，幸得有狹膽之人用泥土遮上幸免於難，今重見天日，光耀千秋；紹興市鬧市區軒亭口路中央有一秋瑾的紀念碑，因妨礙交通，幾經研究搬遷未果，也就一矗然在石字路口，有一醉漢竟酒後駕車撞上傾斜過，現又重新扶正，屹立在中央。秋瑾的英姿昭示著國人不屈的反抗精神。這是紹興人的驕傲，也是國人的自豪。