第六十六章 問的補完(1 / 3)

一群文字淩亂地聚在一起,等待著問的降臨。

‘雨’字說道:“為什麼隻有問才能將我們組織成一個生命,難道我們自己組織出來的整體就不是生命嗎?”

‘水’字沉思片刻,說道:“你這個問題值得試一試。”

‘雲’字笑道:“不用試了!問是我們的靈魂,少了它,即使我們組成了整體的外表,仍舊是一些孤立的字,毫無意義。”

‘冷’字說道:“我不同意你的觀點,一句話的意思是一定的,即使你不問,它都擁有它自己固有的含義。例如,‘天上下雨’,你問與不問,它都代表著同一個現象。”

‘雲’字說道:“請問,隻有發出聲音的問才叫問嗎?隻有問別人才叫問嗎?”

‘冷’字說道:“不,內心的自問也是問。”

‘雲’字說道:“請問,思考是問嗎?”

‘冷’字想了想,說道:“思考似乎是一種對問的回答,與問糾纏在一起。或許可以說,思考包含問。”

‘雲’字說道:“請問,回答不是問嗎?”

‘冷’字說道:“問是問,回答是回答,兩者不能混為一談。”

‘雲’字說道:“問題是問題,回答是回答,我認為這種說法比較妥當。但是問是問題嗎?”

‘冷’字想了想,說道:“兩者似乎不同,問是一種動態,問題是一種靜態。”

‘雲’字說道:“我提出一個觀點,問是一種創造,它創造了問題這個定式,問題的成長就成為各式各樣的答案。你同意嗎?”

‘冷’字點頭說道:“如果將問題與答案歸結於問,那麼思考是什麼呢?”

‘雲’字說道:“思考是許多問組成的生命體,是各式各樣的問的瞬間實現,我們看到一段文字而瞬間獲得的認知,就是來自這種思考的瞬間把握。”

‘冷’字想了想,說道:“這條思路我同意。你分清了回答與問題,問題與問,問與思考,那麼你打算怎樣推倒一段文字的固有含義。”

‘雲’字說道:“文字本身帶有自己的色彩,不如我們從最原始的感官訊息開始,如何?”

‘冷’字點點頭。

‘雲’字說道:“例如,視覺獲得一個圖片訊息,如果這個圖片是孤立的,沒有任何參照物,還能從這個圖片中獲得認知嗎?”

‘冷’字說道:“不論有沒有參照物,它的固有認知是不會改變的。”

‘雲’字說道:“它的固有認知是建立在你的思考之上的,可是你的思考卻是隨著訊息的增加而不斷豐富,也就是說,不同的時候看這個圖片就會獲得不同的認知。如果將你的思考歸零,你還會有固有認知嗎?”

‘冷’字說道:“即使沒有我的主觀認知,它的客觀含義依舊存在。”

‘雲’字說道:“一切客觀都是騙人的鬼話,如同‘無限’、‘神’、‘絕對’、‘偉人’等等,當一個人找不到原因時,就將一切都推給了這些權威,實則是毫無用處,依舊沒有找到原因。”

‘冷’字不悅地說道:“這是你能斷言的嗎?”

‘雲’字笑了笑,賠禮道:“抱歉!主觀是你的認識,客觀是社會的共識,這兩種認識都需要人,可是如果人沒了,還會有認識嗎?”

‘冷’字想了想,說道:“沒有認識的主體,認識也不會存在。”

‘雲’字說道:“如果沒有人,那麼一幅圖片會有什麼意義?”