林語堂先生在《讀書的藝術》裏說：“一個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受眼前的世界所禁錮的。他的生活是機械化的，刻板的；他隻和幾個朋友和認識的人接觸談話，他隻能看到看見他周遭所發生的一切事情，他在這個監獄裏是逃不出去的。
“可是當他拿起一本書的時候，情況就不同了。他立刻走進一個不同的世界。如果是一本好書，他便立刻接觸到這個世界上最健談的人。這個談話引導他前進，帶他到一個不同的世界和不同的國度”學習就是這樣的富有趣味性。
求知、學習就是置身於一個成功的環境，就是聆聽賢達的教誨和指教，就是與成功者做朋友，就是像成大事者學習成功的方法。
知識，是創新的準備，是競爭力的“內功”，是成功的積累。
特別是在競爭日益加劇的環境裏，等到對手碰麵時，勝負其實早已定了。就像“華山論劍”，最終靠內功，靠武學的修行和領悟來決定雌雄定乾坤。因此競爭早就開始了，比的就是“準備”，比的就是日積月累的修為。
成功的積累和準備，泛一點說就是知識的積累和準備，具體點說，就是修煉的準備、目標的準備和行動的準備。
愛迪生說：“知識僅次於美德，它可以使人真正地、實實在在地勝過他人。”
沒有知識的一生，是空洞的一生。
知識是慢慢積累的，隻有豐富的知識才能更好的擴展自己的思維，創新才能變成一種可能。學習接觸新知，通過“聞知”和“親知”得到說知，於是新的思想便產生了，因此學習就能創新。
如前蘇聯科學家喬奧爾科夫斯基所言：“我在發明創造中學習。”在學習中創新，在創新中學習，學習創新，創新學習循環往複，不斷進步。因此學習是創新的一條途徑。要想創新就必須先積累知識。
成功無止境，創新無盡時，學習無絕期。
《國語》記載晉文公向臼季學習讀書，過了三天，文公說：“我覺得一時用不上，知識倒是增長了。”
臼季回答說：既然知識多了，等到用得著的時候，不就比未學者要強嗎？”
難怪美國哲學家、詩人桑塔亞如此斷言：“即使最聰明的智者也要永遠學習。”
成功的人生，應該像河流。無論多麼的艱難險阻，始終矢誌不渝，不斷積累，不斷準備，終會滿溢而過、破決而出，這樣正好符合孟子所謂的“盈科而後進”，最終使自己成為一個成大事者。
10、墨守陳規，難有出路
要想有所成就，首先就要做一個具有創造性的人，充分利用獨立思考的習慣，這樣你就會在拚搏中找到自己的位置和方向。一個總是墨守成規的人，一定是一個打不開思路的人。
創新能夠“救活”自己異常思維和才智，從而激活自己全身的能量。在日常生活中，每個人都在投石問路，或難或易、或明或暗，或悲或許，仿佛不停地掙紮在一個個“陷阱”之中，因此用有效的創新來點擊人生火花，就成為生存夢想的手段。
誰要抓住創新的思想，就會成為贏家；誰要拒絕創新，誰就會成為平庸的傀儡！因此，一個有著創新習慣的人，就會擁有閃亮的人生！
有這樣的一個小笑話：狗家族出了一條很有誌氣很有抱負的小狗，它向整個家族宣布要去橫穿大沙漠，所有的狗都跑來向它表示祝賀。在一片歡呼聲中，這隻小狗帶足了食物、水等必須品上路了。三天後，突然傳來小狗不幸犧牲的消息。
是什麼使這隻小狗失去生命的呢？檢查食物，還剩很多；水不足嗎？也不是，水壺還有水。後來，經過研究，終於發現了小狗死亡的秘密——小狗是被尿憋死的。
為什麼會被尿憋死是因為小狗有一個習慣——一定要在樹幹旁撒尿。由於大沙漠中沒有樹，也沒有電線杆，所以可憐的小狗一直憋了三天，最後就被憋死了。
正是小狗撒尿的習慣要了小狗的命。現實生活中，人也容易受習慣束縛的影響，一個人如果很難改變你的習慣，下場就會像小狗一樣。
在很早以前有個廣告回函的例子。約30年，做全版的回函廣告有個約定速成的規定，就是把優惠券放在右下角，並把優惠券做得非常顯眼，甚至比廣告還突出，通常的做法就是，用又大又粗的虛線把優惠券框出來，配上顯眼的標題，諸如‘免費使用券’或‘訂貨單’等。即使後來發展到消費者可以撥打800免費電話或使用信用卡打電話訂貨，人們對這條金科玉律還是奉行不渝，知道後來有幾位廣告人士打破這條成規。現在約有三分之一的回函廣告使用我們所創的‘不設優待券’的新設計。這種廣告不放優待券，而是把訂購的指南統統統寫進去，我們會請顧客撥打800免費電話，或是找張紙寫下自己的姓名、地址等資料，發傳真或郵寄到我們提供的地址，安全不用填寫優待券或剪優待券。