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唐教授翻了一頁，將一段符文的翻譯指給我看並說道，“這段文字裏恐怕就有神器的下落，‘我們保護著神器向北走，避開那裏的禍亂，我們一直向北，向我們祖先居住的海邊走去，瘋狂的異族人不斷騷擾我們的隊伍。’”唐教授念完這段話之後又指了一段給我看，並繼續說道，“這段也是，‘經過長途跋涉，我們終於回到了我們偉大先人的故居，異族人又來要搶奪神器了，我們決定將神器沉入這片海中。’還有這段，‘我們從當地居民那裏買了兩艘船向海中間開去，經過了三天三夜，來到了海中人的地區，這片海是那樣靜，法想象當年先人在這裏是何等的風光，就到這裏了，我們將神器放在這裏，並寫下這段記錄，如果我們還有後人的話，希望他們能夠看到這段記載，找到這裏，找到神器，再次實現我們祖先的輝煌。’”
唐教授念完之後問我，“我覺得這段話記載的很清楚了，說明是在雅利安人古代居住地的海中。”
我尋思了一下問道，“北麵的海，是北冰洋嗎？”
唐教授搖搖頭說道，“不是北冰洋，海這個詞也有可能指的是湖，蒙古族人就將湖稱為海，其語言有部分就是沿襲雅利安人的說法，北冰洋常年冰封，尤其是在古代，所以我不認為是北冰洋，應該是個湖。”
我說道，“如果是個湖，這個湖應該很大，他們不是說了在湖上行駛了三天三夜嗎？那應該是……”
“裏海！”李菲接道。
“不對！應該是鹹海！”張繼說道。
“怎麼可能是鹹海呢，我覺得從大小上看，應該是裏海！”李菲辯駁道。
“但是從雅利安人古人居住地來看，應該是鹹海！”張繼拿出了曆史證據。
“唐教授，那您認為呢？”我問唐教授道。
唐教授說道，“我本來以為是鹹海，但是我發現一些不太對勁的地方，你看一下。”
唐教授將那個本子向後翻了一頁，他說道，“這些記錄是在哈薩克斯坦發現的，上邊這樣寫道，‘我們向北走了很久，穿過了冰原，這裏的太陽終日在地平線以下，我們要多久才能到達我們先人的居住地呢？’這個太奇怪了了，如果說終日在地平線以下，那就是走進北極圈的極夜現象了，可是就算這些雅利安人從伊朗或者印度出發，走到鹹海也不可能走到北極圈裏啊，這麼看又隻有北冰洋了，但是北冰洋肯定是冰封的，怎麼可能開船開出去兩三天呢。”
張繼道，“我覺得這是不是受什麼特殊天象的影響導致太陽終日不見，比如火山爆發什麼的？”
李菲在旁邊反駁道，“肯定不是，要我說就是做這記錄的人當時腦子發昏了。”
我笑了一下說道，“研究曆史可不能這麼武斷啊，要有根據的。”
李菲見我說她，她便不再說了，我覺得很不好意思，連忙解釋道，“我這不是批評你，隻是開玩笑，開玩笑，有什麼想法都說出來，也許就是對的。”
唐教授這時候發話了，“李菲啊，有想法是好的，但是也不能太天馬行空了，不能說古人寫的東西就是錯的，必須當做事實去研究，然後根據邏輯排除那些不實的記載才是曆史工作者的工作方法。”
李菲點點頭說道，“我知道了，唐教授。”
唐教授這時候轉頭對我說道，“這孩子，想法很多，就是還不成體係，什麼時候她有一套完整的思維體係時候就是成大才的時候。對了，你關於這個怎麼看？”
我想了一下，說道，“能把所有翻譯都給我看看嗎？”
唐教授把翻譯後的本子遞給我，我在上邊翻了翻，發現是一些祝福禱告詞什麼的，突然我注意到一段話，我便問唐教授，“這是在哪裏發現的？”
唐教授看了一眼說道，“在新疆發現的，怎麼了？”
“新疆？新疆也有雅利安人？”
“哦，這個是吐火羅人的新符文寫的，不是雅利安人的，我們放在這裏主要是做對比用。”
這段文字寫著，“我們用神器祭奠上天，為何上天不回應我們，難道這神器並不是先人的神器？還真是向那個外來人所說的，我們身上流淌著的血不是我們先人英雄的鮮血。”
我問唐教授，“看這段話的意思，吐火羅人也有神器，如果我沒記錯的話，吐火羅人是在雅利安人之後的民族，也就是說，之前那段記載雅利安人將神器送往北方之湖之後，吐火羅人又有了神器，那這個神器是不是就是雅利安人的神器呢？”
唐教授說道，“這個從考證，但是從字麵意思上分析，好似這個神器不管用，所以我認為這個神器是假的。”
我對唐教授說道，“我們的任務是找九鼎，而不是找雅利安人的神器，雖然從種種跡象表明，雅利安人的神器就是九鼎，但是九鼎是不是有九個呢？那吐火羅人所擁有的是不是就是九鼎之一？”
唐教授有些犯愁了，說道，“這個怎麼說呢，我越來越覺得，九鼎其實不是九個鼎而隻是個名字而已，就像九江是個城市名字，並不代表有九條江。”
聽到這裏我恍然大悟，“你的意思是說，九鼎其實隻有一個？”
唐教授說道，“不好說，但是我我感覺是這樣，這恐怕是以前的學者都沒找到九鼎的原因，陷入了名字的誤區，我也隻是猜測。”
我點點頭說道，“雖然是猜測，但是不根據，應該還是很有可能的。”