一、祖先傳說
關於成吉思汗的祖先，有這樣一個神奇的傳說。
在北胡有一個地形十分複雜的地區，在這個地區北部是雄偉起伏的山巒，有阿爾泰山、薩彥嶺、杭愛山、雅布洛諾夫山脈、興安嶺。這個地區的牧場從山麓開始伸展開去，牧草特別豐美。在這個草原上，狗牙根草是牲畜最喜歡吃的牧草。春暖時節，一望無際的草原宛如寬廣的綠氈，曾引起過無數歌頌英雄業績的抒情詩人的傾心讚歎。春天過去，夏天來臨。6月時，草原上綴滿鮮花，五顏六色的花朵爭奇鬥豔，一直持續到7月中旬。之後，酷熱的風掠過草原，一掃滿地的碧綠，整個草原頓時一片枯黃。在這裏，草原的“微笑”為時並不長。10月開始，冬天來臨，暴風雪肆虐無忌。從11月開始，天寒地凍。直到4月，地氣轉暖，流冰始漂。在這嚴寒的冬季，整個蒙古地麵隻不過是朔風凜冽的西伯利亞地區的一部分。而從7月中旬起，酷熱的氣候又使蒙古地麵變成了亞洲撒哈拉的一部分：草原在烈日下顫抖，烈日在空中燃燒；而每天中午時分，則又必遭到暴風雨的突然襲擊。所以，蒙古四季氣溫變化頗大：在庫倫，即今蒙古首都烏蘭巴托，冬天最低氣溫為一42.6℃，夏季最高氣溫則高達38.2攝氏度。此外，無論是在春夏還是在秋冬，無論是在山區還是在草原，狂風常常會從天而降，其風力之強勁幾乎可以把人從馬上掀下來。蒙古人之所以成為古代強悍的種族，就是在這種艱苦的生活條件下，在這種惡劣的氣候中，在這片充滿風險的土地上千錘百煉出來的。隻有具有強健的體魄和意誌不易被摧毀的人，才能在這種氣候變化無常的條件下生存下去。這些森林守獵民族和草原遊牧民族（在森林的邊緣地帶以狩獵為生的民族和在大草原上以遊牧為生的民族）的粗獷形象是低低的鼻梁，高高的顴骨，膚色深棕，目光犀利，胸廓堅實，虎背熊腰，關節粗大，雙腿羅圈（因常年騎馬所致）。他們的馬匹並不高大，而且鬃毛蓬亂，但卻像他們一樣粗暴和耐勞。
狼和鹿！從那些有趣的銅質徽章和小塑像上，我們常常可以看到許多狼和鹿的形象。從西伯利亞中部的米努辛斯克到古代中國邊境的河套鄂爾多斯地區，這種徽章和小塑像突出代表了公元前7世紀到中世紀中期北亞人民的藝術特點。蒙古人的傳說和突厥人的傳說（前者很可能是從後者而來）不正是把狼和鹿看成是他們的共同祖先嗎？蒙古人在成為草原遊牧民族以前，起初是森林狩獵民族。據說，在北方，有一座林木茂密的名叫額兒古涅·昆的山，山上有一個山洞。一天，一隻蒼狼，更確切地說是一隻青色的狼（孛兒帖赤那），從這個山洞裏走出來。後來這隻狼碰到了一隻作為它未來的伴侶的牝鹿（豁埃馬蘭勒），雙雙跑到了後來的蒙古國土。據成吉思汗家族的史家說，這隻狼和這隻鹿從貝加爾湖（騰汲思海）來到斡難河之源——不兒罕山（聖山），即今之肯特山脈，定居下來。這裏是聖地。此山脈海拔高達2800米，山頂是光禿禿的花崗岩石和片麻岩石，蒙古人的至高無上的神長生天就住在這山頂上。山頂以下是稠密的森林。後來，成吉思汗一生中每當處於轉折關頭，就來此登上聖山，拜倒在長生天下，求長生天保佑他渡過難關和取得成功。
所以，肯特山似乎可以說是蒙古命運的主宰。此山脈將此地分為兩個地區，北麵是森林地區（泰加森林的延伸），南麵是草原地區（草原地區以南是荒涼的戈壁灘）。至於那隻狼和那隻鹿在其源頭定居下來的斡難河，則是這兩個地區之間的過渡性河流。河的兩岸牧草豐美，最宜放牧。那隻蒼狼和那隻白鹿在上天安排的這個地方相愛，生下一個兒子名叫巴塔赤罕。巴塔赤罕就是成吉思汗家族的祖先。
關於巴塔赤罕的後裔，有關史書羅列了一大串人名，顯得枯燥而乏味，盡管這些人名有時也反射出奇異的色彩。脫羅豁勒真伯顏生都蛙鎖豁兒和朵奔篾兒幹。從朵奔篾兒幹起，我們才發現成吉思汗祖先各代相傳的情況。
一天，都蛙鎖豁兒兄弟二人來到不兒罕山，即上文提到的肯特山脈。他們猱升登山，上山後往下一看，見山下有一條小溪。這條小溪名叫統格黎克溪，乃鄂爾渾河之支流。此時沿統格黎克溪正走來一群人。都蛙鎖豁兒對其弟朵奔篾兒幹說：
“兄弟，我看到那一群遷徙來的百姓之中，有一個帳輿的前座，坐著一位美貌的女子。倘若她尚未嫁人，我可去為你說親。”
都蛙鎖豁兒所見不錯，那車中確有一女子，名叫阿蘭豁阿。阿蘭豁阿出身富門，屬豁裏禿馬惕森林狩獵部落人。豁裏禿馬惕人在貝加爾湖以西以狩獵為生。她的父親豁裏剌兒台同部落裏的其他人不和，一氣之下離開家鄉，攜帶家眷和貂皮等財物來到這不兒罕山謀生。恰遇都蛙鎖豁兒來提親，便滿口答應。因為他認為，這是他爭取得到此地人容納的天賜良機。就這樣，朵奔篾兒幹娶了美人阿蘭。
有一天，朵奔篾兒幹正在脫豁察黑山上打獵，忽然發現了兀良哈惕部的一個人。這個人獵獲了一隻三歲的鹿，他將鹿剖開，割下鹿的肋骨和內髒，正在那裏烘烤鹿肉。朵奔篾兒幹走上前去，粗聲粗氣地對他說：
“朋友，給我一塊肉！”