雲南石屏縣與小龍女的故鄉棚租村隔一座山梁，山這邊是峨山縣，翻過山梁是石屏縣。石屏縣一個名叫波溫忠的生意人，出生於雲南楚雄市雙柏縣，到石屏結婚生子，做生意掙了錢，對本地民間歌舞情有獨鍾，想投資成立演出隊，用土生土長的雲南民間歌舞，開辟文化保護和商業利用的雙重前景。波溫忠也是一個行動者，想到就做，四處招兵買馬，來到峨山縣，聽了小龍女純正的表演，就把她招去做演員。
小龍女會唱的本民間歌曲不多，去到石屏，才接受係統訓練和專門學習。為了保持民間歌舞的原汁原味，波溫忠的歌舞團裏不準播放現代歌曲，也不準人唱，小龍女每天接觸的都是本地民歌，日子一長，小龍女唱出山水草木的溫存，感受到踏實的依靠和體貼，喜歡上那些歌了。
石屏縣的私營民族歌舞表演隊規模不小，全團一百多人，集中住宿，集中排練和學習。有人學跳舞，有人學唱歌，小龍女學唱歌。以前不愛學，現在喜歡，才知道複雜。彝族的標準歌曲，是用彝文記譜，小龍女要把原汁原味的本地民歌學好，先要學彝文。她的父親是名聲遠揚的彝族民歌藝人，懂彝文，就被石屏縣的波溫忠請去，為團裏的演員上課，教彝文和民歌。
父親作為教師， 在小龍女工作的民間藝術歌舞團授課，小龍女做女兒多少年，第一次正式成為父親的學生。
原生態彝族民歌，用彝文才能把曲調記準，小龍女會說彝語，學彝文較快，記不住讀音和意義，就用漢文標注。她說的22個平音，33個中音，55個高音等，我未能全部領會，隻知道她勤學苦練，成為受人稱讚的民歌手，可以登台演出。
她的敘說引出了我的回憶，認識小龍女前，我去石屏縣走訪，欣賞過一台本地民族歌舞表演，那台演出叫《花腰放歌》。我和來自中國幾省的作家坐在一個寬大的露天場子上，看過台上的演員縱情狂舞，聽過穿雲破霧的花腰彝歌聲。
小龍女告訴我，那個石屏縣私人民族歌舞表演藝術團，排練出的最大一台節目，就是《花腰放歌》。
我看過的正是那台歌舞節目。那是一場很有規模的演出，從舞台布置、燈光設計到音響設備，再到服裝、表演和節目組合，很正式和隆重。
小龍女在那裏接受訓練，收獲不會小。
她確實收獲不小，在石屏縣的民族歌舞藝術團裏，她學彝文和民歌，還學彝族舞蹈和耍龍。花腰彝接受漢族耍龍習俗，卻按自己的理解，做出發揮改造。漢族是男人耍龍，花腰彝不管那麼多，男人耍龍，女人也耍龍，把耍龍當作人人參與的娛樂。小龍女每天耳濡目染，身體力行，學習各種花腰彝藝術樣式，祖輩的記憶漸漸複活，唱出的歌聲越來越純正。
2005年，峨山縣文化局組織全縣的原生態民歌演唱比賽，回家休息的小龍女聞訊報名，登台表演，給人留下了深刻印象。
2006年，雲南民歌手獲全國比賽金牌，原生態概念四處流傳，民間藝術的價值和尊嚴正引起注意。峨山縣歌舞團順應曆史，開發本地文化資源，重視原生態民歌，找到小龍女的父親，透露出招小龍女進歌舞團的想法。
小龍女的父親心潮起伏，自己一生學藝，會唱會彈會跳，以此為榮，卻藏在深山人未識。 眼看年華遠去，渾身才華無人繼承，難免孤獨。現在，縣領導登門拜訪，要招女兒進歌舞團，他很高興，打電話給女兒，小龍女半信半疑，更高興。
2006年春節，小龍女回家過年，再沒有返回石屏縣。那年，縣裏四處打聽，找來十多個原生態民間年輕歌手，一一考試，最後招收了小龍女和另一位男演員，現在那位男演員另有選擇，正式留在歌舞團裏的民間原生態歌手，隻有小龍女。