“南宮霧夜，退伍原因身體受傷嚴重，無法參加戰鬥。現在你可以回去了，我不再需要你，錢你也別想拿到，因為隻有為國王繼續效力的人才能拿到錢。”
我猛的睜開眼睛，陽光刺目。看著那掛在天空中央的太陽，讓我不禁抬起手遮擋在眼前。等我到我適應了這光線，看向四周，發現我身處在一個城堡內的廣場上。身上的衣服破破爛爛，還沾染了許多塵土。而像我這樣的人在廣場上還有許多，他們同樣是被貴族強行退役的士兵。站在城堡門前肥頭大耳的貴族依然在叫囂著，他見我們這些士兵仍聚集在廣場上，不願意離開。於是命令城堡的守衛們，用刀劍逼我們離開。在沒有搞清楚事情前，我並不喜歡出風頭。到最後我們沒有領到一分錢，就被一起趕了出來。走出城堡後，我混在人群中來到了士兵們常去一家酒館。隨便拿了一瓶酒的我，就坐在了酒館的角落中。取出儲物戒中準備好的苦無和起爆符等物品貼身放好，以備不時之需。然後從懷中掏出一張本不應該存在羊皮紙，展開後見其上寫著：沒有什麼是永恒不變的，即使是神的教義也會因為時間的流逝和人心的改變而分化兩端，但誰是正確的，這需要曆史來判斷。任務，幫助殘留在不列顛的正教回到歐洲，並讓他們在公教的討伐下幸存下來。
“……，這是什麼啊？”我看著任務一時摸不著頭腦。好在身處酒館中，最不缺少的就是各種八卦。一番詢問下來後，我對這些所謂的“正教”和“公教”總算有所了解。
正教即是東正教，原意基督教的正統派，“東”是基督信仰誕生的地理方向，及東正教所代表的東方基督教與教會體係。東正教源自希臘文明的救世主信仰根源，因羅馬帝國東部一脈相承的拜占庭帝國、俄羅斯帝國的國家宗教聞名。
公教即是天主教，天主教基於耶穌的生平事跡與主張，由創立教會的耶穌首席宗徒聖伯多祿（彼得）所代表的猶太人，以及將基督信仰化的聖保祿（保羅）所代表的外邦人共融而來。並逐漸在羅馬帝國成為了國教，形成以羅馬為中心的羅馬天主教。
大約在四百年以前，東西教會大分裂，形成東羅馬正教會與西羅馬公教會。東羅馬帝國因君士坦丁堡戰役敗亡，隨著國家的滅亡，正教會也分成了希臘正教會與俄羅斯正教會為首的東正教會體係確立。而西方天主教會在西羅馬帝國的蓬勃發展中經曆教權與王權之爭，於三百年以前達到教會權力的鼎盛，形成以羅馬為中心、跨越國界的西歐天主教世界。其修會體製不斷變革，曾興起各國軍事修會和托缽修會。天主教會為遏製伊斯蘭教的影響，在奪回“聖地”的口號下，在之後的近二百年時間裏，先後組織向東地中海沿岸各國的8次十字軍東侵，並為鎮壓“異端”建立宗教裁判所，殘酷鎮壓“異端”和具有進步思想的人士及自然科學家。在重建西歐基督教文化體係的進程中，他們也沒有忘記了“老朋友”。借著十字軍東征的火焰，將同處在歐洲東方的希臘正教會人員大部分剿滅，並破壞了他們的教堂，在他們教區內宣傳他們是“異端”。而殘存下來的一部分希臘正教會人員，向西橫穿大半個歐洲，再度過海峽到達了對麵的不列顛島上，並建立了新的宗教。到如今天主教終於肅清了大陸境內的“異端”，自然也就不再需要我們這些士兵了。了解這段曆史的我，同樣也了解了所謂“異端”的真相。類似於像我這樣身懷能量的人和產生各種違背神思想的想法等等，總而言之就是你在主教們看來並不像正常人，那你就是“異端”。收集到情報後，我立刻明白了自己現在最應該做什麼。於是我悄悄到旁邊的旅店中使用身上僅剩下的一枚銀幣，開了一個房聞。然後將自己關在房間內，利用我學到的一些魔法和查克拉的知識，在我的身上布下封印，以盡量減少身體中能量的泄露。當我再次從房間中走出來後，那怕是超人三階的存在近距離觀察我，也隻會覺得我是一個普通人。
……太陽剛露出一半，天空中的星辰還未黯淡下去，這是一天中最冷的時候。借酒消愁了一夜的士兵們大多還沒有從床上起來，許多商店也沒有開門。此時街道上行人稀少，正適合我悄悄的離開這裏。走出城鎮外踏入道路，我的目標直指我身處的法蘭克這個國家的首都——巴黎。
法蘭克王國是由日耳曼法蘭克人在西歐建立的封建王國。大約在六百年以前法蘭克人即日耳曼人中一支強大的部落，南遷進入高盧東北，定居於萊茵河下遊地區，當時他們還處於原始氏族部落社會階段。五百年以前羅馬帝國開始瓦解時，法蘭克人乘機擴展地盤。三百年以前，宮相矮子丕平篡奪王位，並將拉文納至羅馬的地區獻給當時的天主教教皇，最後得到了教皇的承認，開始加洛林王朝的統治。丕平之子查理在位時大規模向外擴張，查理加冕稱帝，成為查理曼帝國。查理大帝統治期間，連年征戰，法蘭克王國成為統治西歐大部分地區包括多種部族的大帝國。然而由於法蘭克王室采取國王死後諸子平分領土的繼承製度，使王國經常處於分裂、混戰和再統一的反複過程中，同時又不斷向外擴張。並且查理大帝征服的境內各地區缺乏經濟和文化上的聯係，封建主割據勢力強大，結果查理大帝死後不久，帝國又陷於混戰。