第三十九章 梁山伯與祝英台(1 / 2)

遇仙樓的詩會,已經開始了,甚至早了汝南郡王府開始。汝南郡王府那邊,學士先生、名流大儒之人一大堆,詩會之前必然還要有一通繁文縟節,這個幾句,那個幾句。

遇仙樓這邊自然沒有這麼多事情,從第一個姑娘抱著琴出來落座之後,這詩會就開始了,姑娘家的琵琶聲動聽非常,口中唱著老詞,也別具一番風味。

這還是甘奇第一次正式聽這個時代的流行歌曲,恍惚間讓甘奇想起了時候在爺爺奶奶家聽戲曲的許多情景。

要大宋朝,也是有戲劇這一的,後人稱之為宋雜劇。雖然中國的戲劇曆史很悠久,唐朝之時,還有大名鼎鼎的唐玄宗之梨園,梨園也是後世戲劇界的代名詞。但是真正意義上舞台上以故事為主要的演戲,興許真要從大宋朝開始算起。

即便是宋雜劇,也還不是後世意義上的戲劇,而是參雜著滑稽表演,雜技表演的性質,故事性還不是唯一的主要。

到得元曲了,故事性為主要的戲劇才開始真正發展成型,這裏的元曲單指雜劇,不包含《淨沙·秋思》這一類的元散曲。比如後人熟悉的《竇娥冤》與《西廂記》,便都是在元朝時候成型的,成了真正以故事劇情為最主要的一種戲劇形式,已然就是後世所謂的戲劇了。

甘奇一時之間想得有點多,多出來的就是念頭,“戲劇”這個念頭就在甘奇腦袋中浮現出來了。

這個念頭一起,此時的甘奇哪裏還有心思去欣賞頭前姑娘的曲調,腦中皆是這件事情。戲劇是雅俗共賞的東西,詩詞終究是文人的雅趣。所以戲劇才是真正能溝通所有人的一種藝術形式,文人也好,販夫走卒也罷,都可以沉浸其中。

這對於此時的甘奇而言代表了什麼?

代表了錢,代表了名。這是名利雙收的事情。

甘奇忽然轉頭看了看蘇轍,腦筋一轉,道:“蘇轍,我與你講個故事如何?”

蘇轍正在盡情欣賞姑娘婉轉的唱腔,聽得甘奇沒頭沒腦的話語,隨意答道:“甘兄請。”

甘奇開口:“我與你講一個梁山伯與祝英台的故事,愛情故事。”

蘇轍聞言看了看甘奇,答道:“我聽過,不就是橫刀奪愛,雙雙赴死的故事嗎?”

甘奇聞言有些尷尬,他還真不知道梁祝的故事大概東晉就開始流傳了,卻還是道:“你不知道其中細節,我與你細細來,如何?我出來的一定與別人不一樣,更加淒美,更加動人,更加……高潮迭起,保證聽得你潸然淚下。”

蘇轍聞言,稍稍起了一些興趣,答道:“甘兄請,我洗耳恭聽。”

甘奇要這麼個故事給蘇轍來聽,自然有目的,此時目的且不談,甘奇當真認認真真在,從梁山伯與祝英台相遇、同窗、相知,到祝英台暗示梁山伯,再到祝英台要給自己做媒,梁山伯卻沒能赴約,到最後祝英台被迫要嫁給馬文才,然後兩人相對而泣,淒然作別,再到最後化蝶而飛……

甘奇得是口沫橫飛,的都是經過一千多年不斷完善的版本,自然是精彩紛呈,比蘇轍以往聽過的那個橫刀奪愛的故事不知精彩了多少。

蘇轍頭前隻是隨意在聽,聽著聽著,姑娘家唱曲的事情他都放到了一邊,慢慢認認真真聽著甘奇故事。

到得最後,連一旁的蘇軾也不聽曲了,開始聽甘奇講的故事。

遇仙樓詩會,此時早已進入高潮,在場文人士子,一個個都在使盡渾身解數出彩,各處佳作頻出。

唯有這三人好似忘記了今日來意,聽了半個時辰的甘奇講故事。