鐵布衫算是李水木所掌握技能裏麵，升星次數最少的了，不過從《大乘鐵布衫》升華到了《鐵布衫奇功》。當然，這與《大乘鐵布衫》本身星級較高有關，四星級的技能，已經很珍貴了。
這要是在普通的古武世界，可能《大乘鐵布衫》就夠一個人修煉一輩子的了，那還有可能到死也練不到頂。
李水木也是因為有種種機緣，才能在不到四個月時間將這門功法練到圓滿，乃至推陳出新。
調整好狀態，李水木又拿出一枚初級悟道石放到額頭上，心中想著《鐵布衫奇功》，默念“使用”。
霎那間，又進入那種心如枯寂、大腦超頻的狀態，腦海中虛擬李水木重現，隻是這次演練的是鐵布衫奇功。
《鐵布衫奇功》的十式內練招法，從【金剛站樁】到【遍身排打】，每一式的精妙都在腦海裏纖毫畢現；六重境界，煉皮肉、易筋、鍛膜、淬骨、練內髒、洗髓，每重的難點要點也是了然於胸。
之前，首五重境界李水木早已練通，唯有最後一重，也是新升華出的洗髓還有些關隘未明。但此時在悟道石的加持下，洗髓這一重的奧秘他已盡悟。
大道千萬條，然殊途同歸。
其實無論練氣、煉體還是內家拳體係，修行過程中都有易筋換血、伐毛洗髓等內練境界，宗旨都是使得修煉人士脫胎換骨，向著更高層次的生命狀態躍進。
洗髓境界有個說法，叫涅槃重生大先天。蓋因洗髓，不光是要洗練骨髓，更是要排除身體和頭腦中所有內部雜質廢物，對全身心進行一次整體清理，讓體質變得更加強壯，身體對修行的契合度更加強。
因而洗髓境界同樣也有洗練精神意誌的效用，佛門有「易筋」、「洗髓」，號稱是達摩祖師手著。《易筋經》主煉精煉氣，是後天功夫，《洗髓經》主煉神煉心，是先天功夫。
達摩禪師手著《洗髓經》，謂：“人生於愛，感於欲，一落有形，悉皆滓穢，欲修佛諦，動障真如，五髒六腑，四肢百骸，先必一一洗淨，純見清虛，方可進修，入佛慧地。”說的修行洗髓，要清理整個身心內的渣滓廢料，使得自身整體煥然一新，減少修行上的障礙。
練氣一道，在突破到四星級進階先天時需換血，在突破到五星級進階大師時需洗髓，都是需要控製真氣震蕩著進入血液、骨髓，拿捏氣血、骨髓。
不過相比於在全身流動的血液，深藏在骨子裏的骨髓更難以感受和拿捏，因而就需要極強的真氣控製力。而且骨為體之撐，髓為骨之精，修煉稍有不慎就會產生不可挽回的損傷。所以這一步修行需要慎之又慎，又需一蹴而就，不可有半分停滯。所以氣道上，換血在洗髓之前。
而煉體修行需從外向內層層遞進，所以步驟正好與氣道相反，先練髓再換血。從生理學上講，血由髓造，此為正理。有道是，順為人，逆成仙，而煉體修行到頂稱為人仙，甚是貼切。
此前李水木已先後曆經氣道洗髓，內家拳體係的易髓，再修行體道練髓，自是輕車熟路，一蹴而就。
體道氣勁灌入骨髓，使得骨髓從深層次蛻變，黃骨髓減少，紅骨髓增多，進而煥發出強大的造血功能，換血境界接連成就！
等到整體蛻變完成，若是李水木內視，能看到自己的骨骼如玉質無暇，骨髓如紅霜，血液黏稠如鉛汞，還隱隱透著金光！
練髓如霜，練血汞漿！
傳說中的體道成就，李水木就這樣達成了。
自此，煉皮肉、易筋、鍛膜、淬骨、練內髒、洗髓、換血，七大境界皆已成就，《鐵布衫奇功》修煉圓滿，升華為《鐵布衫真功》，同樣圓滿！
但這還不是終點。
李水木知道，換血過後，下一步就是通竅，與內家拳體係的開竅凝神屬同一境界。