“再說第二個問題，關於你的親人為什麼會將你留在草原上。原因大致有三類，第一類是你被主動遺棄了，與前述講到的你出自官宦之家又相互矛盾，宦官之家的每一個男子，不管嫡庶，都十分重要，隻可能被當做棋子，但絕不可能被當做棄子，因此這一類原因完全可以排除。第二類是你被他人擄掠後送至草原，你既然是中原人，被人擄掠後送至幾千裏地以外本來就很荒唐，而且既然擄掠就一定會伴隨泄憤與仇恨，這就與你祖父遇到你時候的種種情況不符，因此，也可以斷定這一類原因是不可能的。第三類是你的親人為避仇、避禍或避險，他們有不得已的苦衷，甚至是為了你的安全，或者是他們陷入了危險尷尬的境遇，他們不得不這樣做，綜合來看，這第三類原因是最具可能性的一種解釋。”肖師伯接下來說道。
阿蘇勒聽到這裏，已經滿手心都是汗水，既是緊張，又是震驚，想到自己的親人在經曆險阻或仇禍時才不得不將自己遺棄在草原上，心裏有多了一絲安慰，但同時又對當時當事的真實情況無比期待，對親人無比期待。
肖師伯繼續說道：“我想第一個問題也不用回答了，你自己也已經明白了，你的親人有不得已的苦衷，他們是有意將你失落在北蠻的，這就是他們為什麼要留下了證物的原因，就是希望有朝一日能夠通過這塊玉佩找到你，或者希望你有有朝一日通過這塊玉佩去找到他們。”
“那麼綜合這三個問題，基本可以判斷出你的身份，也可以明確你今後如何尋親，甚至可以規劃你自己的將來。你是怎麼想的？”肖師伯說道。
阿蘇勒似乎經曆了一次大起大落，大悲大喜，喜的是自己知道了更多與身世相關的信息，悲的是自己的親人為了保全自己忍痛割愛，親人和自己都要被迫承受困難。根據肖師伯判斷出的身份，感覺自己當前學習武藝好像用處不大，之前自己確定的目標是一方麵保全自身，一方麵提升尋找身世信息的能力與機會，目前看來，學習武藝除了保護自己好像起不到別的作用。既然是官宦之家，武藝高強也是徒然無用的，不在那個圈子裏，也沒有背景和名揚天下的文采與武藝，基本無用。而且親人是避仇、避禍或者避險，那麼對方也一定會針對自己，自己必須要有應對之策，否則會非常被動。想到這些，阿蘇勒決定要改變一下自己的人生規劃。
“肖師伯，阿蘇勒除了學習武藝，還想學習才智謀略，讓自己有能力尋親。”阿蘇勒堅定地答道。
“很好！也不好！好在你已經明白了更多的身世信息，也想主動地學更多的東西。不好在你現在的觀點與思路非常狹隘，非常局限，就好像你依然選擇作一個強壯的被打的人，不去想主動變成一個強壯的攻擊別人的人。”肖師伯似乎還是很氣憤，語露恨鐵不成鋼之意。
“根據我對前麵三個問題的解答，基本可以確定，你是中原官宦之家的子弟，你的親人經曆了一場大險、大禍或者大仇，並且會延續到你身上，因此你的親人和你的處境都不太好，你根本不能隨遇而安、避世躲仇，因為如果你沒有足夠的能力去找對方的麻煩，對方就一定會來找你的麻煩。一言以蔽之，你時刻身處危機之中。”肖師伯娓娓言道。