肖師一心想將自己幾十年的積累一股腦在最短的時間內都傳授給阿蘇勒。先是權術，再是謀術，接下來還有戰術。在肖師看來，阿蘇勒雖然算不上是天才，但也稱得上是天賦異稟之輩，所有知識都是第一次接觸，但基本都能夠一點就透、觸類旁通。在權術方麵的修習是得肖師精心指點的，至於謀術和戰術正好相反，肖師也很清楚，短暫的時間內隻能達到盡量多了解一點的目標。
肖師在猶豫如何傳授阿蘇勒戰陣之術，自己胸中收羅的那些戰術都是理論的多、實踐的少，但是更成體係，甚至還是百年千年以來各位兵法大家的傳承，是一筆非常珍貴的財富。當然肖師也想過讓陳天元傳授阿蘇勒戰陣之術，天元腦子裏的那些戰術都是一戰一仗打出來，是血與火的積累與沉澱，唯一的缺陷是這些戰術不成體係，甚至有些小家子氣或者有些鑽牛角尖。經過一番對比和思考，肖師決定還是親自傳授阿蘇勒戰陣之術。
阿蘇勒還在苦苦消化肖師的“謀略四式”，在他看來這些東西都很有道理，甚至很容易搞懂，隻不過運用起來太難了，要麼找不到地方使用，要麼真正碰到了這些情形也不知道該怎麼使用。好在師傅交代自己隻要多了解即可，至於如何運用，可以在今後一點一滴地去實踐和提煉。
肖師又開始傳授自己新東西，這些東西被師傅成為戰陣之術。
肖師傳授的戰陣之術稱為“戰陣六術”。
“戰陣六術”有一個總綱，即“數中有術、術中有數，陰陽燮理、機在其中，機不可設、設則不中。”意思是說戰陣之術不能簡單看成與六相關的數字與數目，數目中包含著謀略；戰術計策之間互相協調依賴，猶如陰陽互補；而設計戰術與計策需要謀劃和時機，需充分考慮天時地利人和，但時機不能過分完備，過分完備就會貽誤戰機，一切皆是徒勞。
“六術”又分為“勝戰術、敵戰術、攻戰術、混戰術、並戰術、敗戰術”。其中“前三術”是自己一方處於相對優勢時所設計與使用的，“後三術”恰恰相反，往往是我方處於劣勢時所用之計謀。
“六術”主要是根據敵我雙方的六種態勢以及相互之間的關係推演而來，這六種態勢分別是“剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客”。
通過判斷不同的態勢，決定使用何種“術”。
阿蘇勒還想問具體的計策與戰術，肖師卻告知“六術”就是一個戰陣之術的大概，而具體的計策就如“六術”總綱中提及的一樣，術中有計、計中有術。
肖師為阿蘇勒從“六術”中舉了一些突出實例。
在勝戰術中，可以以逸待勞，使用伏擊戰。北蠻草原士兵擅長馬戰、善於突襲，如果正麵對戰，除非擁有差不多的馬戰實力，否則麵對麵作戰對中原士兵非常不利。因此，了解北蠻士兵的行軍路線，選擇適合的地形，用伏擊的方式攻擊敵人，必定能成得勝之戰。然而在這樣的伏擊戰中，一定要指揮靈活果斷，發起戰鬥要適時，火力要突然猛烈集中，趁敵人措手不及時，勇猛出擊，速決全殲。遇到強敵時，不能達到速決，應給予火力殺傷後，隱蔽而迅速轉移。