華生
一位進城的木匠，有一天晚上把兩個徒弟喊到眼前，說：“你們總有一天都要離開師傅的，但誰先出師誰後出師總要有個說法。今天我就考考你們。”他搬出一個木墩，說：“你們每個人砍三斧子，誰能砍在一條線上，誰明天就出師。”說完就吹熄了蠟燭。在黑暗中，隻聽大徒弟“梆、梆、梆”連砍了三下。
蠟燭重新點上，燭光下是三道錯雜的斧痕。
接著，二徒弟也跟著按要求砍了三下。
蠟燭重新點上，這次是一道清晰的斧痕，就像墨線一樣筆直。
師傅對二徒弟說：“明天你就出師吧，拿上你的那套工具，就算師傅的一點兒心意吧。”師傅接著對大徒弟說：“從古至今，手藝再高超的木匠也沒有三斧砍在同一條線上的。我知道二徒弟最後兩聲隻是用斧背敲了兩下。按說，無論是學藝還是做人，都要講究實，但有時世事也逼得你不得不虛。至於說如何把握虛實的‘度’，是師傅沒法教你們的，因為‘度’在每個人的心裏。”
所有的真諦，其實都是無法傳授的。世間的大小學問林林總總，也都不外乎用自己的心解讀那個“度”。
四、人生的手杖
自立是一種自我生存的意識和能力。自立包括自立意識和自立能力，兩者是互相影響、互相促進的，也是現代人追求的心理品質。一個人具有自立意識和能力，不僅對社會有好處，而且對自身的健康發展也有利。