南山靠著北海。山上有座道館，北邊的妖族叫他南觀。海島有道泉水，南邊的人類叫他北泉。南方道館裏的道士稱自己是昆侖山,北方泉水裏的妖族稱自己是趵圡泉。山海之間隔著一道寬寬的海峽，人間叫它南北走廊。人，妖世界各不平靜，妖族居住地環境惡劣，於是民風彪悍。人族人心得貪，心已不平，認為自己為萬物之靈，想得到世間的一切才罷休。妖域人間兩界不平且難以相交。但是時光總能瀝平一切，有拓荒者在險地相遇，驚歎於對方世界的廣袤與繁華。終於，荒原遇驚雷般，戰爭的烈火開始焚燒一切，整個世界生靈塗炭，戰場之上馬革裹屍。繼而人類敗了。那年深冬節，妖族徹底占領了人間最繁華的城市。妖食人肉，此為最奢侈。妖以人仆，此為最奢華。妖憑人樂，此為最奢靡。當時隻道民不聊生，有苦情的詩人，奮力工作著，受著妖族的鞭撻，甚至都無法知道自己能否看到明日的太陽，隻能作詩曰：“歎呼，歎呼，終知畜之疾苦。”此間，南方有人乘仙鶴來。男子身著灰色道袍，自稱“東南道”，人稱東南仙人，他四處鼓勵不甘的人類，遊走人間。救起的流著血淚的詩人，喊著激憤的詩句，然而終歸含恨咽下最後一口氣。“恨不抗妖死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”——1他眼中也有著熱淚，奮力地揮揮手中晶瑩浮塵，於是人類揭杆，眾誌成城，迫著妖族滾回北方雪山大海。人類險勝。元氣大傷。世人隻能在火與屍體間悲傷吟唱：“君不見，青海頭，古來白骨無人收，新鬼怨煩舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”——2在災後防禦與重建之間，時間過去了，東南仙人駕鶴南來已經兩百年，他很老了。有一天，老人喚來自己的四個徒弟，說自己不久就要逝去，此前，要把自己正真的本事和世間的地位一起傳給一人。徒弟們皆悲傷，圍坐在師父身邊，東南仙人慈祥的摸了摸四個人的頭，微笑著叫他們不用悲傷，說自己其實是從最南邊的道館裏來的弟子，濟世救民也是觀裏長輩的主意。這時候，老人五歲的小徒弟問了，師父啊，這最南邊是在哪，比南邊的昌都還遠些嗎？老人笑著摸了摸雪白的胡子，看著他說：“師父說的最南邊可比昌都遠多咯，你得騎著小馬過很久很久才行啊。”“那很久很久是多久呢？”小徒弟又問道。“多久啊……”。老人捋著胡須，看著南方，目光深遠，口中喃喃：“我也大概忘了吧，我實在太老咯，太老咯”。這次小徒弟沒發問。眾人就這般坐了大半天。薄暮西去，老人終於回過神來，笑著道：“你們還年輕的很，沒必要和我老頭子一起過日子去。”。他站起身子，拄著拐杖，說道：“跟我來吧”。眾位徒弟趕忙跟上，沿著前路彎彎折折，竟然到了馬房，裏麵都是剛捕獲的野馬。老人打開門，叫他們每人牽走一匹，好好喂養七天後再回來，最讓他滿意的就做繼承人。師兄弟們都領走一匹，隻有小徒弟一個人沮喪的站在原地。老人問他：“你怎麼了？”小徒弟眼中閃著淚花，委屈的回答道：“我還太小了些，別說照顧馬兒，我連爬都爬不上去，隻怕完成不了師父給的任務，令您失望。”老人還是笑笑，說：“你隻要讓馬兒開心就好了，何必刻意去照料它呢？”小徒弟看看他，似懂非懂的走了。然而不到三天，大徒弟，二徒弟，和三徒弟都相繼回來了。老人看著衣衫襤褸的三人，問道：“你們怎麼這麼快就回來了，我說好是七天才對。”三人頹廢的搖搖頭，那大師兄站出來說：“馬兒野性難馴，都跑走了。”老人卻沒有責怪他們，笑著叫他們先回去洗澡。七天後，最後一個小徒弟自己一個人回來了。眾位師兄問他馬兒去哪了，他開心的回道：“在第一天就被我放走了，說不定已經跑回大草原了。”聽完小徒弟的話，老人卻哈哈大笑，喊著：“做得好做得好……。”還說要把這繼承人給小徒弟。而另外三位徒弟卻麵麵相覷，一臉疑惑，一直等到深夜，三人同行，終於忍不住要去問個究竟，可誰知，老人已經在自己的房間裏坐化了。那夜，人類世界點著名貴的蠟燭悼念。後來，小徒弟學了師父全部本事，本著“弘道利生、兼濟天下、慈愛蒼生”的偉大胸懷行走天下，世人都把他與東南仙人做比較，而他隻是謙虛的笑笑，說自己還與師傅差得很遠。後來的後來，小徒弟也老了，他把位置交給自己的徒弟，帶著師父的骨灰離開，一直向南去。時間就像是手中的細沙，流失的無聲無息。老了的小徒弟也忘了自己走了多久，終於在有天傍晚，他在比昌都還遠的南之顛見到一座道館，敲門，開門來是一個七八歲的小童子，兩人見禮。小徒弟還沒說話，童子卻開口了：“你終於回來了”。小徒弟先是一愣，而後麵帶微笑，點了點頭，說：“我一直都在才是”。童子對他又行一禮，請他進門。小徒弟卻說不急，他先把師父的骨灰壇放進門內，轉過身來看著山下，取出手中的寶劍，看了一眼，然後猛力扔出。小童子楞住了，搖頭道：“何必何必”。小徒弟卻微笑著，說道：“本該如此”。兩人進門。而那把寶劍卻一直飛到人間上空，在雲間綻開，突然有藍光從天降，有大智者突然頓悟，立地得道。從此，世間昌盛，人間和平。從此，人們說起那一抹天藍。注：1取自抗日名將吉鴻昌的《就義詩》2取自唐代大詩人杜甫的《兵馬行》3取自唐代詩人曹鬆的《己亥歲》4取自唐代詩人陳陶的《隴西行》