關於茨木華扇到底是不是一個跟伊吹萃香與星熊勇儀一樣的鬼王的問題上，馮龍德還真不好猜測：這方麵的資料主要是來自於從朱衡宏那個狂熱的東方廚的靈魂之火內搜刮過來的外麵世界幻想鄉設定，他唯一能了解到的真實情況還就隻有剛剛與茨木華扇的接觸以及靈夢跟他聊到的茨木華扇的情況，其他的就完全無從下手了——茨木華扇平常特別深居簡出，天曉得她就算從修道場裏溜達出來了會跟誰接觸得比較多，現在知道的也就是靈夢這個無節操紅白與魔理沙那個假小子黑白經常會遇到茨木華扇，不過絕大多數時候都是在被訓......
雖然資料與情報很少，但是馮龍德還是從茨木華扇身上的一些細節察覺到了不對勁兒的地方：她唯一完好的左臂的手腕上帶著鐐銬，看上去跟伊吹萃香和星熊勇儀的手腕上帶著的鐐銬相差不大，就隻有全部由繃帶組成的右臂上沒有；除此之外，馮龍德通過搜刮朱衡宏靈魂之火內的相關設定資料來看，茨木華扇還有著驚人的酒量和帶有酒蟲並且專屬的特製酒器：“茨木的百藥枡”，而鬼族四天王中的星熊勇儀與伊吹萃香也都有專屬的酒器。與“伊吹瓢”和“星熊杯”都擁有各自的特殊功能一樣，喝了太多通過“茨木的百藥枡”來提升酒液品質的烈酒的話，飲酒者就會發生本身體質逐漸被轉變為鬼族的情況，然而茨木華扇沒事就喝這種烈酒，身體卻沒有受到絲毫影響；眾所周知，鬼族的頭上都是長著犄角，往往不是額頭正中的獨角就是腦袋兩側長出的雙角，但由於茨木華扇粉紅色包子頭的兩側紮著丸子模樣的發髻的緣故，這一點無從考證，估計真有角的話也是隱藏在紮起來的發髻裏。
這些都是比較確切的外麵世界幻想鄉一設資料，二設或者有可能是一設的資料也有不少在暗示茨木華扇確實就是鬼族四天王中的第三個鬼王：茨木華扇與身為鬼族四天王的伊吹萃香和星熊勇儀相互之間都非常熟絡，而且資料裏有暗示她曾經有拜托星熊勇儀把酒的品質用星熊勇儀的酒器“星熊杯”進行提升後帶到了宴會中，結果最後喝高了的眾人......不對，是喝高了的各方妖魔鬼怪妹子們借著酒勁兒相互廝打了起來，場麵那叫一個火爆刺激，導致的副作用就是從此就沒再怎麼看到茨木華扇出現在博麗神社的宴會之中；除此之外，茨木華扇似乎因為某些原因一直躲著伊吹萃香並不與她見麵，而在資料中從伊吹萃香聊到這方麵的話題時的語氣中也能從中發現她和茨木華扇非常熟識，而且應該相互之間並沒有什麼負麵的事情，可茨木華扇就是不跟她打照麵，這應該也是為什麼她極少出現在博麗神社的宴會中的主要原因，因為這種肯定會喝得酩酊大醉的場合中伊吹萃香肯定在場。
不過馮龍德對此並不是太過於關注茨木華扇的種族身份問題：畢竟茨木華扇就目前而言跟他的交際並不多，就算她以後會來到條頓營地去看看的話那也是以後不知道是什麼時候的事情了，甭管茨木華扇是仙人還是鬼王，跟馮龍德的關係並不大，也不會對他有什麼或明顯或隱晦的影響。
接下來的路程很短而且無話，在靈夢的帶領下，馮龍德與卡洛琳繼續走了一小段長廊後，來到了博麗神社內的生活區域。
相比較於為了供奉神祇用的主殿，這裏的布局風格更加偏向於日常生活起居：馮龍德覺得隻能這麼解釋，不然按照常人的邏輯來判斷的話，他實在搞不明白為什麼會看到榻榻米上還沒有收拾起來的被褥與枕頭，以及零七八落滿地散落的袖套、肌襦袢和紅袴......
“呃啊......”看到如此景象，靈夢猛地一拍腦袋，不顧正一臉詭異表情的馮龍德與全程毫無表情波瀾的卡洛琳直接高聲喊道：“萃香！你又在搞什麼鬼？！怎麼亂翻我的衣服？”