駕馭著不死戰馬疾馳在林間小徑上，馮龍德完全沒有想到陶德那個雇傭兵隊長會派出幾名前獵戶身份的雇傭兵專門跟蹤他，不過他就算知道了也會毫不在意：陶德對於重裝騎兵林子裏騎馬速度的了解並沒有什麼差錯，他隻是不知道馮龍德這個家夥所騎乘的不是普通的重型戰馬而是轉生過後各方麵大幅度增強的不死戰馬，在森林環境中行進的速度雖說還會受到一定的影響，但那也比普通的重型戰馬在森林環境中的行進速度快上太多了，僅憑著那些相對熟悉森林環境比絕大多數普通人穿梭林地的速度快點有限的前獵戶雇傭兵是完全不用想跟上他的速度的了。
“一個人獨自對付差不多五十名普遍裝備著全身板甲與板甲衣的教會騎士與教會士兵？哪怕我是一個龍魄原型體，羅恩病毒的那些基礎能力能讓我對付一大群普通人類範疇的對手而不落下風，但還是小心謹慎點好......”左手緊握著韁繩控製著不死戰馬的前進方向與整體速度，馮龍德想著事情的同時右手不斷微微伸縮著五指，好調整到隨時都能穩穩握緊武器手柄的狀態，“先看看能不能和平解決吧，雖然這種可能性微乎其微......但上來二話不說就開打的話連可能性都沒了，反正不管怎麼說談完再打比直接開毆要有些嚐試的機會，談不攏再把他們屠幹淨或者俘虜了也不遲......”
即便曾經是一個虔誠的天主教徒，但在這種情況下，馮龍德對於自己即將可能跟教會騎士與教會士兵展開戰鬥的情況完全沒有任何顧慮或者心理負擔：且不說《狼與香辛料》裏的教會相關信仰隻不過跟現實世界裏的基督教有一定相似度而已，對於世界各個主流宗教曆史與相關教義都相當了解的馮龍德非常明白處於極端宗教狂熱狀態的武裝狂信徒跟恐怖分子很多時候也沒啥本質上的區別，要知道現在外麵世界中肆虐的幾乎所有恐怖分子基本上全部都是遜尼派的極端狂熱主義分子，由此可見宗教狂信徒的可怕程度與不可理喻性；除此之外，馮龍德在某種意義上來說也已經算是一個神祇了，雖說還沒有達到悼亡之魂這種真正不死君王的靈魂層次以及有著極其廣泛的信仰來源，但是通過深層的靈魂聯係，條頓營地內所有條頓往生者成員、不死勞動力以及條頓人類士兵與人類工作人員都能無時不刻地向他奉獻微量卻穩定的靈魂能量或者信仰元力，使他的靈魂之心每一天都在緩慢地增加強度與結構，不斷地向著更高的靈魂層次靠近，立場與身份的不一樣讓他自然不會在一些情況下對於其他信仰的信徒能有多少仁慈——說不上殘忍，隻不過是什麼情況下采取什麼樣的方法去做正確的事情罷了。
“說起來......伊斯蘭教中的什葉派作為穆斯林世界中的少數派，可是一直受到正統的遜尼派的打壓的，而且曆史上他們在信念上與組織上比遜尼派要更加激進以及更團結......”雙手緊握著韁繩，駕馭著不死戰馬以最快的速度穿梭於林地的同時，馮龍德順便想到了一些關於宗教方麵與外麵世界的事情，“然而有趣的是，進入現代社會之後，這年頭最著名的恐怖組織中幾乎都是遜尼派，比如說老久以前的基地組織與這兩年鬧騰的ISIS就是明證......哦，想起來了，遜尼派的基本教義就是說先知穆罕默德說他自己是封印先知，而自他以後再無先知，他說的話集合成古蘭經，就是真主天啟的絕對真理，萬世不易，一字不可變更，適用於任何時代的任何地區的任何穆斯林；
而什葉派雖然基本承認這些內容，但是他們還多了一個漏洞補丁，那就是他們的伊瑪目可以‘創製’權利來決定懸而未決的問題......在什葉派教徒看來，伊瑪目的權威性雖然遠不如先知穆罕默德，但是他卻可以針對於時代的變化現狀來進行諸多教義上的創造性解讀，同時也可以針對時代的變遷從而創製新的教法......靠，其實說白了，什葉派教徒是需要跟隨一位在世的教法權威者的，其結果就是在相當大的程度上破解了伊斯蘭教普遍存在的僵化封閉問題，給什葉派帶來了鮮活的時代生命力......不光如此