在臨淄齊故城的西北，近年還發現了一座重要的龍山城，遺址位於田旺和桐林兩村之間，故被命名為田旺城。由於試掘的麵積很小，現在對這座城的認識還比較膚淺，大約知道也是一個方形的城，麵積約有15萬平方米左右。令人側目的是在這裏出土的巨型陶器，它們全部來自於一個灰坑，大小依次遞減但形態相似的陶鼎和陶簋，令人很自然的聯想到西周的列鼎製度；而另有3件陶甗也像“列甗”一樣逐個遞減，最大的一件高達116厘米，堪稱中國第一。這些組合完整，氣勢宏偉的陶器集中在一個灰坑內出土，顯然不是偶然造成的，因此，很多專家認為這是一組陶禮器，這個灰坑所在之處應該是進行重要的宗教祭祀活動的場所。
山東膠縣三裏河遺址出土的蛋殼黑陶高柄杯
還有一個麵積相對較小的龍山城是位於彌河流域壽光縣的邊線王。它的獨特之處在於其形態是一個內外相套的兩重城址。大城平麵是圓角方形，四邊的城牆各開有一處城門，全城麵積近6萬平方米；小城的平麵形狀類似大城，但是麵積要小得多，僅1萬多平米。可惜的是，這處遺址地麵破壞較為嚴重，今天可以看到的隻有兩重城垣的基槽。根據基槽內建城時混入的陶片來看，這兩重城牆並不是同時使用的，大城的時代要比小城略晚，因此，可能是小城廢棄之後，就地擴建而成為大城。這座城址的發現也說明了山東龍山城的多樣性，可能不同大小和形態的城址具有不同的功能，所以邊線王城的發現也有其獨一無二的意義所在。
除了這些早期的城址以外，還有其他的一些發現同樣地引人注目。比如在彌河北岸的一個叫西朱封村的地方，80年代末期就曾經發現過一個重要的龍山文化墓地。盡管這個遺址幾乎被破壞殆盡，但在這裏發現的三座龍山文化大墓卻是龍山文化中不可回避的重要收獲。這三座大墓都是長方形的土坑墓，但是與同時期一般墓葬規模相比，墓室就真的是十分的宏大，其中最大的一座平麵麵積達到了30平方米，墓的深度超過了2米。而且在這幾個墓葬中，發現了保存良好的葬具，有的是一槨一棺，有的是兩槨一棺，“槨”就是外棺，根據文獻記載，天子、諸侯、士大夫等分別有用幾槨幾棺的禮製規範，西朱封大墓的葬具也同樣表現出早在4000多年之前就已經頗具雛形的棺槨等級製度。另外，在棺材的周圍還有紅、黑、白三色彩繪的邊箱和腳箱，隨葬品一般都放置在棺槨之間或是邊箱腳箱內。略與想象有異的是這樣高等級的墓葬內，隨葬品的數量卻不多，一般就是百件左右，但是隨葬品的質量相當突出，除了精致的人工遺物外，還有豬下頜骨和鱷魚骨板作為陪葬。在隨葬品中，最令人矚目的是玉器，玉器的數量和質量都是同時期其他文化無法媲美的，通體經過磨光的玉器，特別是一些經過透雕的發簪和冠狀飾，是那個時代不可多得的精品。而隨葬的陶器無論是實用器還是明器都製作十分規整，沒有一般隨葬品粗製濫造的現象，特別是數量眾多的蛋殼陶杯和白衣陶鬻，為其他墓葬所鮮見。
位於魯東南沿海的一些龍山遺址也以各自的特色成為研究的重心。日照市附近的兩城鎮遺址規模巨大，據估測有一百萬平方米，是山東龍山文化迄今為止最大的一個遺址。而且兩城鎮的研究史也十分久遠，早在1934年這裏就有了正式的考古發掘工作。山東龍山文化的出土玉器數量較少，兩城鎮還是目前為止出土玉器最多的一個地點。
日照附近最靠海的位置還有一個東海峪遺址，這處龍山文化遺址的延續時間不長，但是在這裏發現的房屋基址采用了分層夯築的方法，並且還出現了台基式的建築，這些對中國古代十分流行的夯土台基式建築的發展而言，有著非常重要的先驅意義。
另一種對中國建築史產生影響的技術也同樣發現於日照地區的遺址中。在堯王城龍山文化遺址，發現了另一類台基式建築，這類房屋的構築程序中有一個重要環節是以土坯為建築材料，采用了錯縫壘築技術，這在山東地區不僅罕見，在同時期的其他文化中也沒有發現。