再等至中型部落與戎狄對抗而元氣大傷的時候，公子再以島嶼這個利誘將這些中型部落收複。逐步的，便可將放逐之地控製在手中。”
姬瑜初時一聽，倒也覺得尋覓島嶼這個方法是神來一筆，可以用來當作被夜宕等人所收服小部落的老弱婦孺的棲息地。可是當聽到左貢是想將放逐之地的小部落一網打盡，頓時又覺得左貢有些異想天開了。
以自己的實力，就算將所有的部落移居到島嶼上，恐怕也不見得有多少半妖會因此而臣服自己。
可是左貢卻毫不理會姬瑜的想法，將話題一轉：“公子可知左貢為何要借助公子獲得成仙的契機。
修仙一途，每一步所需的資源都會遞增，左貢若單憑自身，估計此生也就止步於悟道境。迫不得已之下，左貢隻能夠良禽擇木而棲，選擇一名明主鞍前馬後，希望能夠踏出成仙一步。
而左貢的成仙之路，便在這放逐之地上，公子貴為此地國公，又是胸懷天下的明主，左貢自然也就投奔公子而來。”
姬瑜迅速將腦中淩亂的思路總結起來，便得到一個模糊的框架。左貢是想在放逐之地借自己的勢成仙，而契機就在半妖一族身上。可是姬瑜想不通的是，放逐之地貧瘠而毫無資源，左貢哪來的成仙契機。
此時，姬瑜沉默不語，左貢便好似自言自語著：“或者說，左貢前來放逐之地不為成仙，而為成神。
公子可曾聽聞過神靈之道，這是一種在數個紀元之前，活躍在神州的一種不朽法門。若是修煉有成，亦可如真仙般不朽不滅。”
姬瑜頓時猜到了左貢的成仙之法，臉上流露出不可置信的神情，隻能夠愣在原地呆呆地看著左貢。
這種神靈之道姬瑜曾聽鬼穀子說過，據說是一種詭異的不朽法門，利用信徒的香火凝聚信仰之力，借信仰之力洗刷自身練成神軀，信仰不滅則自身不朽。可是這種法門在數個紀元前便被真仙之道所取代，在當年的大戰中遭到毀滅，已經不存於世。
在神靈之道中，某種信仰中的神王，甚至可以在麾下封神，讓自己的臣下也獲得信仰之力，成就神靈，或者次一級的神使。
甚至可以說，如果擁有這種法門，比之鬼穀子畢生研究的融合之道都更有利於半妖一族。畢竟融合之道所需之物太過於珍貴，無法普遍使用。
而此刻，姬瑜也終於明白到，左貢為何對於控製半妖一族智珠在握，因為這種神靈之道的確是可以讓半妖一族盲目的服從自己。
半響，姬瑜顫動著聲音說：“難道，左貢先生你手中擁有這等秘法。”
左貢瘦削的臉上綻放出花兒般的笑容，指著姬瑜說：“我沒有，可是公子你有。”
姬瑜再次呆若木雞，他根本想不通左貢此話的意思，若是自己有神靈之道，恐怕此刻就不會跟李如峰苦苦糾纏，徒然浪費時間了。
左貢也不顧忌此刻在人頭攢動的大街上，肆無忌憚地說著：“在白帝的王宮中，就有這種神靈之道，因為昔日白帝就曾修煉過這種不朽法門。隻是後來未竟其功，最終隕落在放逐之地。
這種法門，便遺落在他的王宮之中，若是公子有意尋之，勢必可以找到。
屆時，以半妖一族為根基，修煉神靈之道，必然可以讓公子君臨天下。”
說罷，左貢回頭看了一眼十丈外兩名虎視眈眈的驃騎營騎兵，不待姬瑜說話，又朗笑著說：“公子無須忌諱，左貢所修常青之道雖然不善攻擊，可是畢竟已經悟道大完滿，半步踏入涅槃境。
除非白帝城中有涅槃境的大能，否則我們所談之言，絕不會落入第三者耳中。”
姬瑜抑製著心中的喜悅，盡量讓自己的神態平靜如水，詢問著左貢：“先生如何得知，白帝的神靈之道就落在王宮之中。”
左貢再次手撫長須，信心十足的說：“左貢的門派，一脈相承皆修煉常青之道，且每一代存於世至少萬年，傳至我這一代已經是二十八代。
曆代遊曆神州所見所聞皆會記載下來，所以很多不為人知的隱秘，我們也會略知一二。
其實佛家所修的他力本願也是一種殘缺的神靈之道，隻是這種眾生的願力無法讓他們立地成佛，隻可拿來凝聚法身增強實力。
而昔日白帝隕落前，我的師祖恰好在荒寂大陸上遊曆，所以知道了一些關於白帝的隱秘。”