第二課 思維就是能量
我們麵臨的困難很大程度上是由於思維混亂、忽視真正的利益而造成的。我們的偉大的任務就是要發現自然的法則，然後才可以調整自己來適應它。思維清晰並具有深刻的洞察力當然價值非凡。所有的過程，包括思維的過程都必須建立在堅實的基礎之上。
感覺越靈敏，判斷越敏銳，味覺越精細，道德情感越優雅，智力越微妙，誌向越高遠，那麼存在的滿足感就越是純淨和強烈。因此，對世上公認最佳之境地的追求即能夠帶來最大的快樂。
在全新闡釋之下的心靈所擁有的能力，用途和可能性是無與倫比的，比最奢華的成就還要輝煌，也比任何夢想中的物質成就還要奇妙。思維就是能量。積極的思維就是積極的能量。集中的思維就是集中的能量。若思想聚焦於一個明確的目標，則會帶來巨大的能量。那些不相信貧窮是美德，自我否定是美的表現的人能夠使用這些能量。他們將這些論調看做是弱者的言論。
接受和展現這種能量的能力取決於人是否有能力辨識安居於人體的無限的能量。這能量不斷地創造和再創造著人的身體和心靈，並隨時準備通過人體以任何需要的方式來展現出來。對這條真理的認知的程度和個人在外在世界展現能量的程度成正比。第二課解釋了這賴以完成的方法。
{1}心靈的運動由兩套並行的運動組成，即意識運動和潛意識運動。大衛森教授說：“試圖通過自己的意識在思考中闡明整個精神活動無異於打算用燈芯草做的蠟燭照亮整個宇宙。”
{2}潛意識的邏輯過程以一種確鑿的和規範的方式進行著，而要是有了一點點差錯，這將變得不可能。我們的大腦經過了精心的設計，盡管我們對常識可能還一無所知，可它已經為我們打下了認知的最重要的基礎。
{3}潛意識就像一位仁愛的陌生人一樣，他為我們工作，並給我們提供種種便利和好處。他隻會把成熟的果實放到我們的大腿上，對思考過程的最終分析表明，潛意識就是最重要的精神現象展開的劇場。
{4}正是通過潛意識莎士比亞才不費吹灰之力地洞察了潛藏在意識之外的偉大真理。也正是通過潛意識古希臘的菲迪斯才塑造了流傳後世的大理石和青銅雕像，意大利的拉斐爾才留下了眾多經典的聖母畫像，德國的貝多芬才創造了經久不衰的交響曲。
{5}我們是否能夠做到完美和悠閑取決於我們在多大程度上能夠不依賴於意識。彈鋼琴、滑冰、操作打字機，嫻熟地展開貿易，這一切是否能完美地執行取決於我們的潛意識的進程。一邊在鋼琴上彈奏美妙的樂曲，一邊和人進行激烈的討論，這種令人驚歎的能力表明潛意識的力量無比之偉大。
{6}我們都意識到了自身對潛意識的依賴有多麼深。我們的思想越是偉大，越是崇高，越是絕妙，我們就越清楚地意識到思想的起源超出了我們的理解。我們發現自己被賦予了謀略、本能以及對諸如藝術和音樂的審美能力，可是有關它們的起源我們卻毫無意識。
{7}潛意識的價值是巨大的。它給我們以靈感，它告誡我們，它從記憶庫中給我們提供人名、事實和場景。它引導著我們的思想和趣味。它完成的任務是如此的複雜以至於任何意識都沒有能力做到。
{8}我們能夠隨意行走，我們可以隨意舉起雙臂，我們可以通過眼睛和骨骼的生長，也不可妨礙任何至關重要的進程。
{9}我們的行為可以分為如下兩種：一種行為是遵從當前意願的命令，另一種行為則是莊重有韻律地進行，毫不遲疑，始終如一。兩相比較，我們敬仰後一種行為。我們立刻就會發現，這些都是人生中至關重要的進程，我們無法避免其幹預，從外在意誌的領域，這些有著各種變化的極其重要的功能被抽取出來，然後和那永遠可靠的力量一起陪伴在我們身邊。
{10}在這兩種力量中，可變的外在的力量被稱之為“意識”，或者“客觀心靈”，與外在物體打交道。而內在的力量被稱之為“潛意識”，或者是“主觀心靈”，除了作用於精神層麵，它還控製著使人生變得可能的眾多機能。
{11}很有必要透徹了解作用於精神層麵的各種機能，當然也要了解其他的一些基本準則。通過人的五種感覺形式，意識能夠很好應對外在世界中的對象和印象。