第十一課 萬事萬物都有規律可循
你的生命受到規則的支配——這些規則實實在在、亙古不變。這些規則無時無處不在起作用。所有的人類行為都有固定的規律在起作用。因為這個原因，那些控製著龐大產業的人能夠精確地決定每10萬人中多少人會對一係列特定的條件做出回應。
然而，我們不要忘記一切“果”都有相應的“因”，而先前的“果”反過來又會成為“因”，從而導致其他的“果”，而這些“果”又會成為另外的“因”。因此，當你應用吸引力原則的時候，你應該記住，你在啟動一係列積極的因果活動，否則後果無法預料。
我們經常聽見有人說：“我的生活太悲慘了，這並不是我想要的結果，因為我從來沒有會產生這種結果的想法。”我們忘記了在精神的世界裏物以類聚的原理，我們的想法會給我們帶來某種友誼、某種特定的夥伴關係，這些又相應地會成就環境和境遇，所有這些，反過來又成為我們所抱怨的環境的緣由。
{1}歸納推理是一種客觀思維的過程，在這一過程中，我們比較一係列獨立的事件，從而發現引發這一係列事件的共同因素。
{2}歸納法是對事實進行比較。正是這種研究自然的方法，讓人們發現了自然的規律，這些規律，在人類的進步中，開創了一個新的時代。
{3}歸納法是迷信和智慧之間的分界線，消除了人們生活中的不確定因素和反複無常，以法律、理性和確信取而代之。
{4}歸納法是在前麵提到的那位“門衛”。
{5}因為這一原則，我們的感官在習以為常的世界裏發生翻天覆地的變革時，當太陽在其軌道被阻止、看起來扁平的地球被描述成圓球而繞太陽旋轉時，當惰性的物質分解成活躍的元素，且宇宙在我們的望遠鏡和顯微鏡所及之處，展現出力量、運動和生機時，我們禁不住會問：“在宇宙中，這種精妙的組織形式井然有序、自我修複嗎？”
{6}同極和同樣的力相互排斥，相互不能滲透。這一原因似乎足以讓星體、人類和力量之間保持距離。具有不同美德的人結交為伴。同樣地，不同的兩極相互吸引，沒有共同之處的元素，比如酸堿，傾向於相互結合，供需互補。
{7}除被動接受的顏色之外，眼睛會主動搜尋不同的顏色獲得滿足。同樣，人的需求、渴望和向往在最大意義上會引發、指導和決定人的行動。
{8}認識並遵循這個原則，是我們的優勢。邱維埃發現一枚已經滅絕的動物物種的牙齒，而這枚牙齒需要一個身軀來實現其功能。這枚牙齒如此精確地定義了與其相適應的軀體，從而讓邱維埃得以重構這一物種的骨架。
{9}勒威耶觀察到天王星的運行存在攝動，他需要在某個地方存在另外一顆星體來維持太陽係的平衡，則海王星就出現在預定的時間和地點。
{10}動物本能的需要，邱維埃理性的需要，以及自然和勒威耶智力的需要都是相似的，因此結果也是相似的。哪裏有“存在”的想法，哪裏就有“存在”的事實。明確且合乎規律的需求為大自然更為複雜的運行提供了理由。
{11}我們正確記錄了自然提供的答案，借助發展的科技，我們的感知範圍擴展到整個自然，我們握住了那根可以撬動地球的杠杆。由此我們認識到，我們同自然的接觸是如此的緊密、變化多樣和深刻，我們的需求和目的和這個宏大的宇宙相吻合，就像公民的生命、自由與幸福和政府的存在是息息相關的一樣。
{12}個人的利益受到國家武器（加上自己武器）的保護。個人的需求在這樣一種程度上依賴於特定的供給：這些需求能夠更普遍地、更穩定地被感知到。同樣地大自然共和國的公民，通過與更高力量的結盟，從而保護我們免受低級介質的煩擾。通過運用物理或化學介質具有的阻力或吸引力基本法則，在自然和人類之間合理分配勞動，以符合創造者的最大利益。
{13}如果柏拉圖能夠借助攝影師的力量親眼看到太陽運行的圖片，或是一個人通過歸納法做出的圖釋，他或許能夠記起自己承前啟後的智慧之言。在他的頭腦中可能會出現這樣一片樂土：一切人工的、機械的勞動和重複的勞動都由大自然的力量去完成。我們的需求隻需要由意誌啟動精神活動便可以滿足。一切供應都由需求創造。