做人的道理不僅存在於人群當中，而且存在於人與自然的關係中，從自然的角度反觀人的言行舉止，一切疑難困惑便迎刃而解了。
從自然中求真是人的使命，這便是科學和科學精神。厭惡自然或把玩自然的人，是科學的門外漢，終會為自然所棄。
人類的一切進步，都有賴於科學的推動。能為科學而獻身，能對自然的規律有所認識和發現，那就叫幸福。
3.理想光輝
墨子生活在二千多年前的春秋戰國時代。
墨子麵對巧取豪奪、燒殺掠搶的現實而憂心忡忡。他告訴人們不要相互仇恨，而應相互友愛，和平共處。他認為：
人與人相親相愛就不會你爭我奪，互相傷害。
兄與弟相互愛護家庭就會和睦。
父與子相互親近就必然又慈又孝。
君主與臣民相互信任就必然又惠又忠。
國家與國家相互友善就會消滅戰爭，天下太平。
多一份愛，就多一份信任、理解和寬容；少一份恨，就少一份仇視、爭鬥和罪惡。
然而，現實依然故我。愛不見增多，恨不見減少。墨子的話錯了嗎？
沒錯。
道理永遠替代不了（也不用替代）現實。道理是一種判斷、一種原則、一種倡導、一種對現實的介入。
現實中的友愛很少，衝突和紛爭卻時常發生，因而，人們便有了對愛的要求、渴望和期待。此即為理想。
有理想的光輝照耀，人的生活才會有動力，有信心，人類才能得到發展，一步一步地走向更加美好的明天。
4.心眼兒好壞
墨子有個學生叫巫馬子，巫馬子率真好學，常向墨子提問題。
巫馬子問他的老師說：
“你倡導兼愛天下，沒得到什麼益處；我不愛天下，也沒什麼害處。功效都沒達到，先生為什麼隻認為自己正確，而認為我不正確呢？”
墨子很會說話，他反問道：
“假如有三個人，一個人放火，一個人捧水要澆滅它，一個人拿火苗將要助燃，都沒做成，這二人你看中哪一個？”
巫馬子不知是計，說：
“我以為捧水的人意圖是正確的，那拿火苗的人用意不對。”
墨子說：
“現在你該明白了，我兼愛天下的主張是正確的，你不愛天下的用意是錯誤的。”
巫馬子無言以對。
好心辦一件事，辦成了，自然是大好事；沒有辦成，用心也值得稱讚。而有心將事情辦壞，盡管也沒辦成，但用心何其毒也。若保持邪惡的用心不改，那麼，遲早要把事情辦壞。
兩個人在小河上架橋，一個想把橋架設得牢固耐用，讓過橋的人平穩安全；另一個表麵好好架，私下卻設了機關，想讓橋不久後垮掉，好讓人過些時又來請他架橋。從此一刻看，兩人都在架橋，都在做好事，但用心卻不同，一個坦蕩正派，一個心懷鬼胎。心術不正的人遲早會被人看破，這種人睡覺就會做噩夢。
心眼壞的人總是懷著僥幸心理，總想蒙騙過關。然而時間是最公正的法官，無論是善良與邪惡、崇高與卑劣，它都看得清清楚楚。
有兼愛天下、關懷他人之心，也許並不能時時處處讓人感受到你這份美好的心意，也許並沒有人說你的好話，也許還會有人誤會你、責怪你，這都不必計較。因為，愛，是自己心裏的事，是對自己的一種要求。當你撿了個錢包交還給失主，失主卻敲鑼打鼓貼張感謝信在你家門口，這隻能讓你感到難受。