4.熟人與生人
置身於鬧市人流當中，常會為素不相識的人在自己身邊擁來擠去而氣惱，你甚至會討厭那些陌生人。倘若換了地方，在荒無人煙的森林或是戈壁，我們卻會為偶然發現的一點人的跡象而欣喜若狂，會有一種溫情自然地流滿全身。
熟人、朋友對自己的重要，大家很容易意識到，而陌生人對自己的重要，卻常常被遺忘了。
沒有朋友會很痛苦，沒有陌生人呢？我們吃的飯、穿的衣、坐的車、住的房從何而來？人類如何形成一個完整而有序的社會？
陌生人是相對熟人而言的，有熟悉的人就必然會有陌生的人，他們共同形成一個適宜人生存的環境和氣候。每個人的人生隻有在這樣的環境和氣候中才能夠生活得方便、自如、充實。
對一個親人和朋友，親熱也罷，寬容也罷，討好也罷，迎合也罷，都容易做到恰到好處。付出可以得到回報，付出的是一，得到的回報興許是二。在這個時候，人最容易掩藏起自己的本性，掩蓋起自己的缺點，揀對方喜歡的話說，將最有光彩的一麵表演給對方看。
對陌生人就完全不一樣了，一切功利的考慮都成了多餘，裝扮出來的自謙或自傲也沒有必要，沒有責任也沒有負擔，想怎樣就怎樣。
這時，最能看透一個人的內心，最能檢驗一個人的修養、品格。
一個陌生人向你問路時，你能夠熱情引導他而不置之不理嗎？
一個殘疾人向你行乞，你能夠掏出身上最後一毛錢而不裝作沒看見嗎？
一個人擠車時不慎踩了你的腳，你能夠體諒的一笑而不破口大罵嗎？
老人被絆倒在路邊，你能夠彎腰扶他起來而不揚長而去嗎？
…………
墨子以他整個的生命向我們講述著這樣的道理：愛陌生人吧，就像愛你的親人一樣。
要做到這一點是很困難的，墨子的學生巫馬子坦率地說：
“我愛鄒國人比越國人深，愛魯國人比鄒國人深，愛我家鄉人比魯國人深，愛我家裏人比家鄉人深，愛我父母親比愛家裏其他人深，愛我自己比愛我的父母親深，因為這是更切近自身的緣故。打我，我就會感到疼痛；打別人，我就不感到疼痛。我為什麼不去還擊打我的人，而去還擊不打我的人呢？所以，我隻會殺他人以利於我，而不會殺我自己以利他人。”
巫馬子有這種想法並不奇怪，人都難免有弱點。我們要做的事應該是：克服它而不要去助長它。就像身上長了瘡，醫生要做的是擠出膿血，使之愈合，而不是助其向全身蔓延。
針對巫馬子的話，墨子指出：“既然這樣，那麼有一個人喜歡你的主張，這個人就想要殺掉你以利於他自己；十個人喜歡你的主張，這十個人就想要殺掉你以利於他自己；天下的人都喜歡你的主張，天下的人就都想要殺掉你以利於他自己。”全天下的人都想要殺掉出這個主張的人，你還能保全自己嗎？
5.陌生的熟人
相識許久的人，我們會在某一天的清晨突然發現：原來是那麼陌生；而在有些場合，初次見麵的人卻可以一見如故，相見恨晚，毫無陌生之感。
陌生與否，熟識與否，並不完全取決於現實生活環境中是否朝夕相處。讀一本好書，就像與過去時代的或萬裏之外的朋友促膝對話。精神的交流，心靈的溝通，早已打破了陌生的界線。我們從古往今來的陌生人那裏，獲得了無盡的友情和愛意。
能夠將陌生人當熟人、當朋友待，能夠從陌生人那裏獲取靈感和智慧，說明我們開始懂得了人生的藝術。