4.知人知麵要知心
學會識別人是人生的一大難題。
無論怎樣英明、聰慧的人，都可能在識別人上犯錯誤。
你待他恩重如山，視為己出，他卻在背後打你的黑槍；你對他不仁不義，讓他受了冤枉委屈，他卻可能在關鍵時救你一命。
常言道：知人知麵不知心；害人之心不可有，防人之心不可無。
倘若每個人臉上都貼著標簽，張三為人忠誠老實，李四為人不講信義，那麼識別人就容易多了。問題是，人的識別能力有限，以貌取人常常出錯，明明是真心誠意你卻以為是虛情假意，明明是滿口胡言，你卻以為句句是真。人又特別善於偽裝，本是一個卑劣無恥的小人，卻裝扮出道貌岸然的模樣，本是一個心狠手毒的歹徒，卻騙得人們的同情。就像白骨精一樣，一會兒變成亭亭玉立的少女，一會兒變成白發蒼蒼的老頭老太太，若不是虧得孫悟空的火眼金睛，唐僧早就成了妖怪的下酒菜了。
人幾乎沒有不做假的。有的做得真誠自然，不失人格，如醫生對垂危病人善意的安慰，這都情有可原。有的則專事弄虛作假，欺上瞞下，三分像人，七分像鬼。有的一般情況下形象尚佳，但偶爾做一次假，也令人防不勝防。
學會識別人的本來麵目，還須多長一個心眼。
5.觀察要細 心眼要活
曆史把人分成好人、壞人兩大類，誰是奸臣佞人，誰是忠臣良將一眼便可看得清清楚楚，這為我們識別人幫了倒忙。
人的品德的確有高下之分，但針對一件具體事而言，則未必是品德好的就對，品德壞的就錯。究竟誰對誰錯，誰好誰壞，必須進行仔細地觀察和認真的分析，任何先入為主的識別人的方法，都是注定要碰壁的。
這裏隻講二則並非教人識別人的小故事，便可略知其中奧妙：
一則是孟子講的：
一次，有人送給鄭子產一條活魚。子產就叫他的手下人把魚放到池子裏去。結果這個手下人把魚拿出去偷偷地煮了吃了，然後回去告訴子產說：“魚我已經放了，剛下水時呆呆地不動；一會兒，它就顯出很得意的樣子，一甩尾巴鑽進水裏去了。”子產高興地說：“找到合適的地方了！找到合適的地方了！”
那手下人出來對人說：“誰說子產聰明？我早已把魚煮了吃了，他還得意洋洋哩！”
鄭子產是何等聰明的人，卻被自己的手下人騙了個結結實實。子產太相信自己的聰明，沒料到手下人也會在主人麵前耍手腕兒。
另一則是筆者講的：
一個單位分房子。按規定先打分，得分高的先分，依此後移。小鄭和小楊是好朋友，原先同住在一幢舊平房裏，來往甚密。這次小楊比小鄭高一分，應該小楊先分，兩人一起高高興興去挑選新房。新房並非同一式樣，也有好壞之分。小鄭幫小楊參謀，很是積極。小楊開始相中了一套，小鄭極力反對，列舉了這套房子的許多壞處，小楊聽了小鄭的話，挑了另外一套。小鄭便挑了小楊不要的那一套。事後旁人都說，小鄭那一套比小楊的好，小楊吃了個啞巴虧。
小鄭在小楊不經意時多了個心眼，事情就這樣簡單，但小楊卻從此心裏有了疙瘩。
那麼，真是人心難測嗎？
未必。
靠使點心計、耍點手腕來獲得一點小利小惠，終究會被人識破。識別人最好的辦法還是靠時間。路遙知馬力，日久見人心。隨著時間的推移，假的終會煙消雲散，真誠和友愛將會在生命中永駐。