尤培堅
2009年7月11日，著名國學大師季羨林於在北京病逝。
又一位文人巨將逝去了，他的離去，是國學與國家的一大損失。
季羨林，字希逋，又字齊奘。季羨林活著的時候，就是一個文物級的人物，他集古文字學家、曆史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家為一身。他不但文采出眾，而且精通12國語言，特別是佛教梵文、巴利文、吐火羅文等語言的研究，更是無人能出其右。一個人能活著，如果能夠活成像季老這樣，那可是人生的最大成功了。
想想，要想活成季老這樣的，那至少能滿足一下幾個條件：
首先，要有淵博的知識。要知道，季老先生是清華大學的高材生，還通曉12國的語言，他所擁有的知識，恐怕是好多有學問的人的總和吧。可是，要想有淵博的知識，那就必須付出艱辛的奮鬥。可看看世間，有多少人為了金錢權力，勾心鬥角；為了一點蠅頭小利，你爭我搶。這些人，他們大部分的時間花在了如過眼雲煙的名利上，剩下的時間，恐怕也是陷在花天酒地之中吧？所以，這些人，哪怕再聰明，再有悟性，也不會去繼續讀書學習，從而漸漸地連最初的學到的知識，也拋得一幹二淨的。
看看我們的身邊，有多少人能靜下心來，好好地讀讀書，思考一下自己唯一的一次人生呢？
第二，要有非凡的才能。季老先生不但知識淵博，而且他才能出眾。他的散文作品，已經達到了爐火純青的地步。那些文字淳樸本色，恬淡自然，是一份品質優良的精神食糧，讓我們嚼之不厭，且愈久愈甘。
可現在這個社會，讀書的人越來越少，會去寫作的人更是屈指可數。爭於名而奪於利，成為了這個社會上很多人的生活方式。名利讓這麼多人趨之若鶩，我想，季老先生在生前也應該深為痛心的吧？
第三，要有長壽的年齡。季老先生96歲高齡的時候，但依然身輕體健，思維活躍，吐字清楚。在談及養生秘訣時，他總是這樣回答：“養生無術是有術。”而他的養生之術，更是讓人目瞪口呆的三不主義：“不鍛煉，不挑食，不嘀咕。”不挑食、不嘀咕，我們自然明白他的好處，可是，季老先生的不鍛煉，卻著實讓我們感到吃驚不已。對於“不鍛煉”，季老自己是這樣解釋的：“我沒有時間去探索養生、長壽之道，也從不刻意去追求鍛煉。我並不是反對體育鍛煉，而是反對那種‘鍛煉主義’。”由此看來，他的不鍛煉，其實也是一種養生之道：不刻意而為之。
我們在日常生活中，常常為美食而大快朵頤，結果是你“三高”，我“痛風”的現象常常發生，為此，為了我們的健康，很多人不得不“出去鍛煉”。這邊美食，那邊鍛煉，自然有利於養生，但不挑食的季老先生同樣為此贏得了健康的身體和長壽的福報。
第四，要有淡泊名利之心。季老一生勤奮治學，取得的學術成就可以說無人能比，但他卻三次公開請辭摘下“國學大師”、“學界泰鬥”、“國寶”三項稱謂，甘願找回一介布衣的本真麵目。有空的時候，他更是一個人靜靜地坐在莫名湖邊，看著自己撒在湖中的蓮子已經鬱鬱蔥蔥。也許，他這是在思索人生，是在回味自己淡泊而充實的一生吧。
作為一個凡人，我們是無法和季老先生相提並論的，季老先生不管是在生前，還是在他逝世後，他都是國寶級的。但是，了解了季老先生富有意義的一生，是否能給我們一點啟發呢？
是的，我們無法活成像季羨林老先生那樣的文物，但是，我們至少可以模仿他的生活方式，可以在自己有限的一生裏，品味活成一個文物生動過程。我們可以多讀書，在讀書中睿智自己，成熟自己；我們可以學習寫作或者創造，為社會多貢獻一點自己的才能；我們還可以修生養性，像季老一樣，不為一點小事婆婆媽媽、勾心鬥角；我們更要學習他淡泊名利思想，多做一點有意義的事情，不要把大把的光陰，浪費在那無謂的爭鬥中。
我們不能活成一個文物，但我們至少，可以像文物一樣活著！
本文首發《閩侯鄉音報》