“真抱歉啊。”圓圓一進門就急著解釋道。“都是這個破戒的和尚走得太慢。”
這回是大師開車載圓圓她們來的吧。
隻見大師愁眉苦臉地說道：
“可這又不是我一個人害的啊，小魔女一直鬧脾氣說不想來嘛……”
大師投以責怪的視線，小魔女說：
“反正我來了也派不上用場。”
看來她還在氣頭上。
“郝小姐不也花很多時間化妝麼？”
“這是女人外出時的禮儀啦！”
“既然是外出時的禮儀，就該在接送的人到達之前做好。”
“你真輕鬆呀，都不用化妝，我和你這種小丫頭可不一樣。”
“因為資質不同嘛。你以為抹一兩公分厚的粉就能彌補什麼麼？”
“你說什麼！”
雷冰冷冷地製止互瞪的兩人。
“你們鬧夠了沒！”
他以冰雪般冷酷的眼神斥責道。
“事情的真相已經搞清楚了。”
雷冰這麼一說，每個人都睜大眼睛。
“你說什麼？”
大師探出上身問道。
“我們已經了解新怪談是什麼原因造成的。”
全部的人都安靜下來。
“這是詛咒。”
……詛咒？
“這是為了詛咒某人而施行的咒術。”
“等一下！”大師驚慌地插嘴。“你說詛咒……難道有人做了稻草人？”
“不太一樣，但也差不多。”
圓圓懷疑地說：“出現靈的事你要怎麼解釋？”
“這不是問題。”
“不是問題……詛咒跟靈有什麼關係麼？”
雷冰看著全員說道：
“在稻草人上釘釘子的咒術——也就是‘醜時刻參’，原本來自陰陽道。在陰陽道中，詛咒人的方法有兩大類，包括‘地守靈’和‘蠱毒’。地守靈主要使用人形，也就是象征人的紙張或木板來詛咒人，有時也會使用詛咒對象的所有物；蠱毒則是殺害或虐．待生物，利用其怨念來詛咒別人。”
“因此說，在稻草人上釘五寸釘是屬於地守靈麼？”
“對。不過地守靈和蠱毒都是從中國流傳過來的古老咒術——巫蠱道所使用的方法。古代中國都是巫現在施咒術，巫現就是職業的靈能力持有者，他們可以看見靈、召喚靈，也會除邪。此外還會占卜，亦即算命，也會施法，法術之中包含咒術。巫覡以咒術傷害別人的生命和身體，在施咒時會使用象征詛咒對象的木人，就是把木頭削成人的形狀；還有更簡單的方法，像是使用紙或稻草人，這些稱為紙人、草人，都是用來象征詛咒對象的人形，也就是傀儡。”
大師愣愣地回一聲“呀”。麵對這番突如其來的教學，不隻是大師，連圓圓和康斯坦丁都呆住了。
“後來，這些咒術和陰陽八卦的思想摻雜在一起，因為陰陽八卦也是一種成熟的占卜術。就這樣，用來算命的八卦道和對人施咒的巫蠱道混合為一，傳到日本以後發展出陰陽道，然後又摻雜神道、佛教、修驗道，變成一種民間咒術。”
“……這些我都了解啦，不過為什麼突然上起曆史課？”
大師露出不解的神情，雷冰卻以不屑的眼神看著他。
“因為這些曆史很重要。”他斷言道。“說到在稻草人上釘釘子下詛咒，一般人都覺得是以神秘的力量把施咒者的怨念送出去，以對人造成傷害，但這是日本民間咒術給人的印象，本來不是這樣。當初的形態……也就是在巫蠱道中，詛咒靠的是鬼魅——死者的靈或精靈。”
全部的人都聽得目瞪口呆。
“死靈或精靈……”
“施咒的咒術者會製作象征詛咒對象的傀儡，當作那人的替身，在這替身上釘釘子，招來鬼魅詛咒對方。這不是自己進行，而是依靠鬼魅，施咒者必須詳細指定詛咒的對象以及詛咒的方式，為此必然要用到傀儡。”
圓圓愕然地喃喃自語：
“感覺是這麼回事吧，因此稻草人才要釘在神社的禦神木上，這是為了求精靈幫忙。”
“沒錯。地守靈從中國傳往日本，又發展成民間咒術，在這過程中失去原本的形態，但是咒術原理不變。並不是任何超能力者都能使用釘傀儡的方法加害別人，直接用釘子去攻擊對方還比較簡單。”
“的確是這樣……在傀儡上釘釘子可以說是模擬行為吧？注明詛咒對象釘上釘子，招引鬼魅做出同樣的行為……”