很容易就過書中說的幾關，周天運行也不像書上所說那麼麻煩，而且很多書上說好長時間才能通過，甚至有些人終生都不能通過的地方，對蘇平來說簡直就是非常流暢，輕而易舉。
這當然都是他的真氣充足的原因所致。
功法中的內視部分內容早在他十二歲的時候就已經能夠做到，至於周天運行，按書上的說法本應相當困難，第一個周天運行，就得要一年的時間方能成功，沒想到蘇平不到一個月就通過了。
每次他想做周天運行的時候，那隻熊狀的真氣就會浮現出來，從熊狀真氣的身上湧出大股的氣體，提供給蘇平，供蘇平運功使用，這股真氣象是無窮無盡一樣，別說隻是初練周天功，就是再高一些層次的修煉使用，也綽綽有餘。
按無極功上的說法，自己做完周天運行，就會在丹田處結下一團真氣，供以後胎變衝關使用，真氣越強，衝關就越容易。
出塵子對他的修煉一向是不屑一顧，認為他這是白浪費時間，就是修煉到聚氣期十層，也不可能衝過那百人才能過一人的胎變關。
蘇平對出塵子的冷嘲熱諷並不在意，他有他的想法，隻要他覺得對，死都不回頭。
除了周天運行比較容易之外，他還發現，按周天運行的要求來看，初始習成的周天運行，在身體內總是如絹絹細流，一點點兒地沿著他的任督二脈流轉，但他所行走的周天運行，卻如洪水一樣，異常地粗壯，想流到哪裏，就流到哪裏，經脈中偶然有那麼一點點滯澀的意味，也讓他身上如洪流一樣的真氣強衝而過，可以說是暢通無阻。
進入聚靈期的修士，通過周天運行，真氣就可以在自己的丹田之處停留下來，漸漸地溫熱，聚集，成為一團綿花球一樣的白色真氣，這股真氣團隨著修為的增長，會變得越來越大，越來越濃厚。
當真氣團達到核桃般的大小，內視看不透真氣的時候，再進行修煉增加修為，真氣才就會變色，至於變成什麼顏色，那就看個人的天資底蘊，如資質偏於火性，則易生成紅色真氣團；偏於土性，則易生成黃色的真氣團，諸如此類，不一而同。
這種真氣團就叫做真元。當然不同時期的真元凝結程度不同，修為越高，真元凝結得越實。
就一般的修士的體內真氣而言，都是從體外直接吐呐吸收進來的，自然與自身的先天資質相關，會體現出對應的顏色。
蘇平體內的真氣卻不是這樣一點點兒地修來的，他體內大多數的真氣都是靠吸收野獸的魂靈轉化而來。所以他的真氣並沒有隻顯出哪一種顏色，而是五六種顏色象打滾的毛線一樣，亂亂地纏繞在一起，時而是這種顏色，時而是那種顏色。
真氣團一旦有了顏色，就表示修為增到五層，到了五層以上，再往下修煉就可以真氣外放，學習一些控製類法術。
蘇平體內的真氣很多，遠超其他弟子的真氣儲存，當年羅剛就說過，他身體內的真氣足有五六層的弟子修為所有的程度，就外麵的修為表現，他很快就突破了五層，全沒有其他修士或是無極功所上所說一點點漸進的過程。
到了蘇平這個修為，第一個想修煉的無疑就是法術，對任何最初想修仙的人來說，吸引他們的都是這些超出常人的能力，蘇平也不例外。