第8篇單線聯係 第三章
在1941年秋天形勢十分險峻的時候，會覺回來了。
會覺每年春出秋歸，所以對於會覺來說，一個四處化緣的和尚不存在該不該回來的問題。會覺在1941年秋天回來，本來是很正常的事情，但以後的事實將證明，會覺確實回來得不是時候。
那時候會覺大概有三十五六歲的樣子，他是十年前由玄空師父親手剃度的，關於會覺，佛門的前因後果，並沒有什麼複雜的背景。會覺本是楊灣北邊另一個小鎮東橋鎮上一家富戶少爺，二十五歲成婚，一年後妻子身懷六甲時，家中遭了匪難，湖匪威逼會覺的父親拿出若幹銀子，否則就拿孕婦開刀，會覺的父親拒絕了，結果會覺的妻子被奸殺，未足月的孩子也夭折於母腹之中，會覺一念之下，投奔佛門。
玄空見他執意出家，當時考了他幾個問題，會覺伶牙俐齒，立即取得玄空的喜歡，留在廟裏，一年以後，正式剃度入佛門。
會覺因情而入佛門，下決心了斷情債，淨除塵根，他聰明勤奮，潛心鑽研佛之精要，一兩年間，就有了相當的水平，講經說佛，精當深邃。
但是會覺畢竟年輕根淺，以後到底難守青燈，遂向玄空師父提出要修行問道，外出化緣，玄空亦因廟中開支日漸不濟，應允了會覺，從此會覺雲遊四方，以天下為家。
會覺四出遊方，是否果真修行問道，代佛宣講，化度眾生，每日是否堅持最起碼的早晚兩課，這隻有會覺自己知道。
每年會覺回來，玄空要考他的功課，這難不倒會覺，會覺心智極佳，不僅能領會佛學要義，還常常舉一反三，這樣玄空師父對他常年的雲遊，無可指責。
從1937年秋天會覺回來廟中就多了一個小廟祝根生，以後每年回來，會覺總要給根生帶些禮物。可是在1941年深秋，會覺回來的時候，顯得十分潦倒，一路上兵荒馬亂，滿目焦土，屍橫遍野，會覺吃過千辛萬苦，踏遍千山萬水化緣來的錢財，也被土匪所劫，會覺回來時心意沉沉，麵如土色。
應該說明的是在1941年這樣的時期，楊灣一帶鄉間的民居常有被燒毀的事，橋梁路麵也在破壞和反破壞中被折騰得麵目皆非，但是楊灣的廟宇庵堂卻沒有受到損害，事實上，敵我雙方對於“佛”都是謹慎對待的，佛事人員則因佛的關係而相對平安。
在楊灣一帶沒有什麼特別大的佛教建築，一般的廟宇，像蓮花廟這樣，隻有一兩個和尚，這些廟宇庵堂之間，多少也是有一些聯係的，比如互派僧人講經，比如贈借經書，也有一些生活細節上的聯係。當然這樣的交往並不頻繁密切，他們大都能夠把握分寸，把事情做得恰到好處。
在楊灣鎮向南十幾裏地，有一座尼姑庵，稱作無心庵，由無心師太住持，下有了淨、了因兩個尼姑。因為無心庵和蓮花廟距離比較近，兩家時有往來。
這一日中午，會覺百無聊賴，看根生在院子裏劈柴，這時候門前走進一個人來。
會覺迎上去，說：“了因師姐來了。”
了因念了一聲“阿彌陀佛”，然後說：“過幾天冬至節了，師太叫我送一些齋團來。”
根生咽了一口唾沫，放下柴刀，上去接過了因的竹籃，了因朝根生笑笑。
了因雖然一身出家人裝扮，但掩不住臉上蛾眉杏眼等交織出的清秀，應該說，像了因這樣的女子，無論怎麼穿戴，她都是一個相當俊美的女子。
玄空師父出來把了因迎了進去，根生回想了因師姐的一笑，心裏有點異樣。
請注意在1941年根生16歲。
玄空師父留了因吃飯，吃過飯了因到灶房幫根生洗刷收拾，根生不要她動，了因說：“佛說，若人掃地，能得五種功德。”
根生就由她去了。
了因問根生：“會覺師父幾時回來的？”
根生說幾時回來的。
了因又問：“會覺師父怎麼變了樣子，留了頭發？”
根生說：“玄空師父叫他剃頭，他不肯剃頭。”
了因笑了一下，過一會她再問：“會覺師父回來了，有沒有人來找他？”
了因很笨。
了因一上場就露出了馬腳。因為了因自己已經露出了馬腳，也就不必再為她隱瞞什麼。
在1941年大清鄉的過程中，敵偽方麵曾經采取了多樣化的手段，歸納起來至少有以下幾種：
一、頻繁的軍事掃蕩。
二、拉攏誘降。
三、遴選整頓各偽鄉鎮長。
四、加強情報網組織。
五、幫助地主收租。
等等等等。
了因事件，很顯然是第四種手段的成果。敵偽為了加強情報工作，不僅在憲兵隊、偵緝隊等分別配備密探人員，規定各偽鄉保長定期上報情況等，並且采用金錢誘惑或威脅逼迫等手段收買各式人等搜集情報，尤其重視在小學教師、小商小販以及守廟僧人中物色人選。
了因是被金錢收買，還是出於無奈，或者是心甘情願，這並不重要，要緊的是了因是一個特務。而事實上沒有一個人會想到了因是一個特務。物色了因這樣的小尼姑做情報工作，這不能不說是敵偽人員的聰明之處。
但是了因很笨。
了因一開始就露出了馬腳。
了因的馬腳是否被根生發現？當然沒有，根生本來就是一個愚鈍麻木的孩子。從1937年到1941年根生長了四歲，但他仍然是愚鈍麻木的，根生不可能看出了因的破綻，即使了因的破綻顯而易見，根生也是看不見的。這裏邊還有一層原因：根生當時有點神迷，他感覺得出了因身上有一種特殊的氣味，熏得他暈暈乎乎。
了因不斷地向根生打聽會覺的事情，是否說明有關方麵對會覺有所懷疑？這很有可能，至於這種懷疑因何而起，暫時還不明確。
了因從灶房出去，又到會覺那邊談了一會，了因就回去了。
一切相安無事。
三天以後，了因又來了，這又一次證明了了因的愚笨。
如果會覺確實有些幹係，會覺也許早已經發現了了因的企圖，會覺不是根生，會覺是一個相當聰明機智的人。
了因又來，玄空師父也有些奇怪，玄空師父認為心如平原走馬，易放難收，佛門淨地，須持正念，既入佛門，更須修心、明心，不使走馬，無心庵和蓮花廟這種過往甚密的交際，並不是什麼好事，既然過去從未有過，以後也不應該有，因此玄空對了因說：“老衲還有一課經，須得念完。”說著就走開了。
會覺好像從了因的眼神中看到一種意思，是什麼意思，會覺說不清，但會覺有誤解這是肯定的，會覺的誤解使會覺有了一種想法，這想法又使會覺有些心神不寧。
了因是受戒之人，佛說受戒之人若不能持戒，所犯之罪比不受戒人要加倍的大，無論如何會覺認為應該和了因談一談。
會覺的這種想法差一點害了他自己。
這天會覺和了因談了一次話，談過之後，了因神色匆匆地走了，臨走時了因朝根生笑了一笑，根生站在廟門前目送了因匆匆離去。
根生以及會覺玄空他們都不知道了因這一去，幾乎給他們引來一場殺身之禍。
以後才知道，會覺和了因的談話是禍根。
本來是會覺要和了因談談佛，談談對於佛的理解，談談戒律，會覺好像是要對了因進行一番勸導。可是結果這一次談話的主動權卻被了因掌握，了因先說了東洋人許多壞話，這樣就使這次談話進入了一種規定性。