第三章 一線生機 (2)
一切都是那麼平淡無奇。
左尋龍的瞳孔卻再度收縮，收縮如尖銳的針尖，可以錐破一切。因為，他隱隱感到對方那平淡無奇的舉措中，暗含劍術高手方有的不著痕跡。
“不著痕跡”是劍道中極高的境界，難道眼前這位如此年輕的劍客已達到了這種境界？抑或這隻是自己的錯覺？左尋尤疑雲重重，他的目光下意識地自劍尖移向了牧野棲的臉。
劍芒倏閃——就在他的目光移開的那一瞬間！牧野棲身劍合一，無窮無盡、無始無終的“太無劍法”已傾灑而出，他拿捏的時機極為準確，左尋龍的心神堪堪略作轉移，他便出手了。
左尋龍沉哼一聲，身形斜掠，與此同時，劍如驚虹，閃掣飄掠，瞬息之間萬變莫測，劍芒閃織如網。
金鐵交鳴之聲密如驟雨，一接之下，牧野棲的身軀倏然如毫無分量的輕羽般飄然掠起，劍如行雲流水，仍是直取左尋龍前胸。
左尋龍心中一沉，他赫然發現牧野棲的劍法竟是前後貫穿，渾如一體，無休無止，幾乎沒有任何滯納，連綿不絕，如此劍法，饒是左尋龍見多識廣，也呈聞所未聞了。
他卻不知“太無劍法”之精髓便在於一個“無”
字，此劍法中沒有可尋的固定劍招，它的劍招是因敵而生，因時而易，因事而發，猶如風中弱柳，可有千巧種飄拂的姿勢，猶如水中漣漪，有不計其數的波動。
世界雖大，終在虛空之下，劍招雖“無”，卻有無窮玄機。
崆峒劍派乃十大名門之一，與所有的名門正派一樣，其武功都是循序漸進，講求正統，左尋龍在崆峒劍法中浸淫了三十餘年，更是深受其熏陶，在名門正派的高手眼中，臨陣對敵，每一招都應是有根有基，有始有終，此時突然麵對牧野棲的“太無劍法”，頓生茫然之感。
癡愚禪師不由苦苦思忖：“此年輕劍客究竟是何人門下弟子？這等劍法，我怎地聞所未聞？”其他幾位正盟高手亦有茫然不解之色。
鬥轉星移間，左尋龍已出擊百餘招，卻仍是難分勝負，牧野棲手中之劍似乎有了生命與靈性，每一個角度方位的變化，無不包含天地至理，無懈可擊。
幾大正盟高手中有一人是天下鏢盟的沙湧江，此人本為廣成鏢局總鏢頭，聯結南北各大鏢局組成天下鏢盟正是由他提議而成。沙湧江此刻不由靠近癡愚禪師，道：“禪師，那年輕劍客的劍式非常古怪，似乎毫無招式，卻又妙然天成，信手揮灑就可克故——此人究竟是什麼門派中人？”
癡愚禪師自認為出家之人擔任正盟盟主，與佛門無求無爭之訓相悖，隻是天下危傾，眾人又一致推薦，不得已而為之，眾人知他難處，亦極少當麵稱之為“盟主”。
癡愚禪師聽罷搖頭道：“老衲也看不出他的劍法源自什麼門派，此時由場上情況看來，這少年劍客似乎遊刃有餘，略占上風，其實從容飄逸本是他劍法的特點，左掌門人並未吃虧，但年輕劍客劍無招式，久戰下去，隻怕對左掌門不利！”
他雖未明說，沙湧江也知癡愚禪師言下之意是說崆峒劍潔雖然不凡，卻終是劍招有限，若久戰下去，一旦牧野棲熟悉了左尋龍的劍法，自是大為不妙。
沙湧江暗歎一聲，忽然想起一事，忍不住低聲道：“崆峒劍法中有一招‘吟風弄月’，武林中人一向隻聞其名，未謀其麵，據說這一招，才是崆峒劍法中最強的一式，不知左掌門會不會以此招擊敗對手？”
癡愚禪師未曾回答，隻是低誦一聲“阿彌陀佛”。
原來，數百年前創下崆峒派的李七星本是一普通劍派弟子，後與其師妹元羅衣相戀，卻遭師門百般阻撓，李七星一氣之下，攜元羅衣逃出師門，隱入崆峒山，李七星劍慧極高，隻是在平凡劍門中習劍，反倒使其劍慧蒙濁，如今衝出樊籠，以天地為媒，與元羅衣結為秦晉之好，非但生活愉悅，其劍心亦重得新生。夫妻二人在崆峒山隱居數十年，摒棄師門劍法，自創了一套劍法。當時李七星為了悟劍，每日獨坐崆峒山巔，直到月華初升，其妻元羅衣為他送來飯菜為止。李七星劍法初成時，崆峒劍法共有三十六招，但李七星並未止步不前，又對三十六招加以揣摩，每日元羅衣上山見他時，都正好是他練至三十六招中的最後一式“吟風弄月”之時，元羅衣見夫君苦悟劍法，不免萬分憐惜。她歌喉精絕，當初李七星便是因其歌聲而對她萌生愛慕之心。於是在李七星參悟最後一式“吟風弄月”時，她便在一旁為其輕輕吟唱，以消除他一日疲勞。