滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。語自《楚辭·漁父》
洞庭湖畔、汨羅江上，一襲白袍、長發束環、幽幽草香，若謫仙般的中年男子，如歌如泣、回首顧盼、望穿故裏，終留下一句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放”，至此消失人間。
未合蒼鬆老，俱憐他，銅駝飲泣，詩絕徒勞。欲握筆，愁腸滿腹，鋒芒哪堪禁磨折，國破家亡淚淋漓。繁華盡，何須憑吊，嫣紅姹紫隨春去，從此江山寂寞歸。隨筆數語，遙祭先生，莫題名，似哭還同笑。
——《隨筆記》
山中無歲月，隔絕塵間事，每日的砍柴生活，雖說是有些辛苦與枯燥乏味，但耿浩的內心裏卻越來越踏實了。如今的他不僅砍柴手法漸漸變得老練起來了，就連爬山也顯得沒以前那麼費勁了。
唯一令人不解的是盡管每日爬山砍柴、打坐參禪，外加吃的又是饅頭素麵、蔬菜瓜果不見葷腥，可耿浩的體重卻不見有任何下降。老道士幾次替他摸骨把脈終是不得其果，最後也隻能無奈放棄隨他去了。
日子久了，耿浩這才知道，其實挑水也不容易。每日看見師弟清風那瘦弱的身影，肩挑兩大桶山泉水來回數次，卻步履穩健依舊行走如常時，他開始明白自己以前想得還是太過於簡單了。
至於做飯的事，師兄弟倆喜歡猜拳而定，輸者負責一天的膳食，但可以多吃一個煎雞蛋。偶爾夢天機嘴饞了，也會搶過炒菜勺，自覺包了一天的齋堂工作。還真別說，老道士的廚藝很不錯，簡簡單單的素食，愣是做到了色香味俱全。
老道士夢天機說過，無論砍柴、挑水或是做飯，一為強身，二為修心，三為堅性，三者缺一不可，修行之人首要就是鍛煉自身精、氣、神，三者相互滋生、陰陽調和，生命源於精，維持運作是靠氣，而生命的體現在於神，精充氣則足，氣足則神旺，隻有養好了精氣神，才能在修行之路愈行愈遠。
無論出世也好，入世也罷，都離不開感悟二字，而這種感悟需在生活中去體味，不有那要一段話嗎？入道前砍柴挑水做飯，入道後砍柴挑水做飯，看似一樣，其實心境已然不同了。
這日，耿浩砍柴回來收拾好一切，正自準備回到後山洞中休息，便見師父夢天機正背著手，就在門口來回踱步，嘴裏還一邊念念有詞，大抵像是卦文一類的生僻字句，總之耿浩一句也聽不懂。
耿浩不由一愣，自從拜師之後，除了與清風常有接觸外，與師父見麵其實並不多，也不需要像傳聞中的大門大派那樣，隔三差五就要去叩拜給師父請安，而老道夢天機一般都是待在禪房，有時一待就是好幾日，也不見出來進食，可那臉上依然是紅光滿麵的。
來山上日子久了，漸漸發現這師弟清風也是個閑不住的主，而且還很具有作捧哏的天分，胖子和他一搭一檔時常相互調侃說笑，兩人間的師兄弟感情還真是突飛猛進了不少。
耿浩有次吃飯時見老道又不在，便悄悄問了小道士：“清風啊！師父他老人家是不是已經達到了傳說中那種叫辟穀的境界，你看他都連著好些日子沒和我們一起吃飯了。”