第一古印度曆史縱橫談（13）
醫學
古代印度很早就有醫學方麵的知識。在哈拉巴文化時期，摩亨佐·達羅住宅發達的衛生設備，如浴室和排水係統，表明人們較注意保持身體的潔淨，以防止傳染疾病。遺址中還發現多種藥品，如五靈脂，為暗棕色的溶液，治療消化不良、肝病、風濕病等；鳥曲骨，外敷可治耳、眼、喉和皮膚等方麵的疾病，內服開胃；羚羊角、鹿角、珊瑚、尼姆樹葉等，也都可以入藥。當時人們已知道在頭蓋骨上打孔，以治療頭痛等疾病，這是一種難度較大的腦外科手術，這表明當時的醫療技術和設備已達到了相當高的水平。
吠陀文獻上對疾病的治療有較多的記載。雖然當時人們對這些疾病的起因還歸結到鬼神、惡魔身上，在治療時，祭司念咒語或施展魔法驅除疾病，但在吠陀文獻中，也有一些具有科學內容的醫術記載。如治療病人時，用各種草藥配成的藥方，每味草藥都有特定的療效。外科能做剖腹、截肢等手術。
最早的整形外科術
對於現代人來說整形美體並不新奇，但如果是在兩千多年前，就足以令我們歎為觀止了。古印度醫學最聞名於世的地方，就是它的整形外科術，特別是耳朵和鼻子的整形術。這是有史以來世界上發現的最早的整形外科術。
整形外科術印度比較發達的原因是古印度人愛漂亮，尤其喜愛美化耳朵和鼻子。古印度人相信，拉長耳垂能夠驅除惡鬼，還能夠美化容貌。因此，小孩生下來後，家長都要給自己孩子的耳朵上打孔。當然，打孔的工作得由專業的整形醫生完成。他們先在耳垂上鑽出一個小孔，將消毒過的軟布塞在孔裏。如果沒有被感染，每隔三天醫生就要在孩子的耳孔裏塞進更大的軟布或吊上木環和鉛墜，使耳朵的皮膚慢慢地拉長。要是不慎將耳朵撕裂，則同樣要醫生進行修補。古印度的醫學典籍《妙聞集》對如何修補作了詳細的記載。大致過程是：整形醫生先從耳垂破損者的臉上切下一塊活肉，然後用手術刀在準備再造耳垂的部位切上一個刀口，將臉上的肉移植到耳朵部位進行縫合、包紮。
古印度的鼻子成形術也是一項高超難度很大的技術。修複或者再造鼻子的手術同樣采用同體移植術。按照《妙聞集》的記述，移植的皮膚取自患者的前額，也要像耳垂手術一樣在再造鼻子的部位切上刀口，然後將這塊鼻子形狀的皮膚表麵朝外，包住兩根當做鼻腔的人工導管，分別從人造鼻子的兩邊進行縫合，固定在麵部。
古印度的鼻子整形術古印度的整形術還傳播到世界其他地方。最先是阿拉伯人學習和繼承了這項技術，然後阿拉伯人將其傳播到地中海地區。1400多年後，西西裏人學會了鼻子再造術。而西方現代的整形術直到18世紀以後才出現。
最早的牙齒護理
印度醫學可能是世界上最早注意並倡議護理牙齒的。古印度著名的醫學家遮羅迦在論及預防疾病時專門提到保護牙齒的重要性，他主張每餐飯後用清水漱口，同時用齒木刷牙。這在當時的印度漸成風氣，以至於引起了我國唐代旅印高僧義淨的特別興趣與關注。他在《南海寄歸內法傳》卷一中記載：“每日旦朝，須嚼齒木。揩齒刮舌，務令如法。鹽漱清淨，方行敬禮。若其不然，受禮禮他，悉皆得罪。其齒木者，梵雲憚哆家瑟詫。憚哆譯之為齒，家瑟詫即是其木。長十二指，短不減八指，大如小指。一頭緩須熟嚼，良久淨刷牙關。若也逼近尊人，宜將左手掩口。用罷擘破，屈而刮舌。或可別用銅鐵，作刮舌之篦。或可竹木薄片如小指麵許，一頭纖細，以剔斷牙，屈而刮舌，勿令損傷。”如此看來，在古代印度，刷牙事關重大，不僅關係到與待人接物的社交禮儀，而且直接關係到個人健康。這與現代文明衛生理念是十分接近的。刷牙的工具齒木可以說是現代牙刷及牙簽的前身。按照義淨的記載，“舉凡柞條葛蔓、楮桃槐柳，皆可用為齒木”。但是，“其木條以苦澀辛辣者為佳，嚼頭成絮為最。粗胡葉根，極為精也。堅齒口香，消食去。用之半月，口氣頓除。牙疼齒憊，三旬即愈”，“牙疼西國迥無，良為嚼其齒木。”這種原始的牙刷，效果竟然不錯。難怪義淨要不厭其煩，詳細記載，以傳東土。
毒品和獨特的冷藏術
古印度人早在三千多年前，他們就學會了種植大麻和製造毒品。
一般人都以為，大麻最早出現在美洲，在哥倫布到達美洲後開始種植大麻。事實上，大麻的主要發源地就是印度河流域，以至歐洲的醫生都稱大麻為“印度大麻”。古時候印度人製作大麻的方法非常簡單，將大麻磨成粉末，與牛奶、食糖和香料混合，製作成“麻醉茶”。麻醉茶具有興奮神經的功效，飲用者會出現瘋狂、嗜睡、情欲亢進或食欲大增等症狀。