在拉姆大陸如此情況下，封建領主越來越多地拋棄了陳舊的奴役方式，讓奴隸贖買人身自由，恢複其在莊園法庭和郡法庭中的申訴權利。並將土地出租，以貨幣地租取代勞役地租。
當然，在此後一段時期，奴隸製向自耕農製的轉化與社會商品經濟的發展密切相關，但這次農民起義無疑是促進這一轉化的重要因素。故有人指出，“正式的勝利在土地占有者階級那裏，但真正的成功卻在農民那裏”。
這次起義還加深了統治集團的內部矛盾，促使繼承舊有亞特蘭蒂斯封建王朝遺產的光輝教皇國開始走向衰亡，因為它本身最重要的信仰根基已經被動搖，人們開始質疑人、神、教會三者之間的人權、信仰和隸屬關係。
在鎮壓起義後，總結經驗教訓並由此而引發的權力鬥爭在光輝教皇國內部漸次展開。在 8513 年 5 月的教廷議會上，曾經是埃塞克斯教區的負責人和發言人的正直的蘇福克主教瓦爾德格拉維就坦言，戰爭和教廷的奢侈用度、沉重的稅收、孱弱的行政權力和國家防守的缺失，致使“殘酷的壓迫遍及整個國家，正義和法律幾乎沒有對任何人實施”，導致了起義爆發。
一些尚有良知的地方官員更是直接指出，教皇新任命的郡守、稅官、法官的為非作歹，是光輝教皇國民眾“舉行陰謀反叛的主要原因”。11 月的議會上，地方官員和貴族開始轉而攻擊教廷，抱怨“教廷中過於龐大的神職者數目數量”及其導致的巨大宗教儀式耗費。由此，教皇隻得同意組建新的地方貴族議會來“考察國家的地方財產和統治，去安排一個有效的整頓和對人民的安撫”。
雖然這個議會的初衷是任命“忠耿有為之人”來輔佐教皇統治地方，確保教廷在地方上的行政命令和花費規模合理——也就是不會激起民變，而讓教皇能夠“確保有力地控製地方”，但其實這種方法再次割裂了已經統一的北方教皇國，在地方上產生了新興的貴族階層——也就是現代官僚貴族的雛形。
因此，這次議會以及接下來的 8513年 11 月和 8514 年 2 月的地方貴族議會，都不管教廷麵臨的財政壓力而拒絕批準征稅。地方人頭稅等稅收的廢止，使教廷陷入嚴重的財政危機，新貴族官僚權益與宗教封建貴族的衝突也隨之加劇，弗朗西斯教皇在 8519 年被貴族反叛所廢黜，光輝教皇國也就被新科莫茲王朝所取代。
科莫茲公爵這位一直暗藏於陰影深處的南方陰謀家，終於獲得了他一直夢寐以求的至高權柄。
……
新太陽曆 8513年八月底，天色尚有些蒙白微亮的淩晨4點多左右。
在唐納德男爵領城堡三層臥室之間的一大起居室門外，包括吉爾博德男爵在內的一大堆男士都緊緊顰眉頭地等待著，焦急的心情從他們每一個人的臉頰上都看得出來。
隻能在女仆們進出房間端出汙水的時候，男士們才能從門縫裏略微撇到屋內他們請來助產的女巫師正在裏麵忙碌中。
裏麵不斷地傳出女人的竭力尖叫，助產的克勞迪亞巫師在一旁大聲地鼓勵著：“深深吸口氣……用力……放心……你能行的……”