“老師吃藥。”一個少年端著一碗藥遞給穿著一身麻衣正坐在椅子上看書的段平，段平放下手中的書接過少年遞過來的碗，也不怕燙一口就將藥喝盡，將碗遞還少年段平開口說道：“小凱，你坐下，今天老師就給你講一下這修行之人的境界劃分吧。”
給段平送藥的少年就是將段平撈出獨雲江的少年，救醒他的於天的孫子於凱，段平被救這已經是第五天了。於天在兩天前段平可以下床的時候就離去了，在於天離去之前本打算讓於凱拜段平為師，但段平以他一身修為已廢為由堅決不同意，隻答應在於天不在的這段時間裏做於凱的啟蒙老師。
因為段平在見過於凱後發現他天資過人，要不了多久以他從沒有鍛煉過的身體居然就可以進入後天境界了，這簡直可以說是不可思議，而段平也不忍心自己一個廢人耽誤了於凱，於是就隻做他的老師。
因為在這個世界裏師父的地位和父親是一樣的，一人一生隻能有一個，所以一般情況下想要學藝的都隻是做一名記名弟子在老師的指導下學習一段時間，不會輕易的拜入老師門下成為他的正式弟子。
段平現在修為已經沒有了，自然不忍影響於凱的前途就收了他做一個記名弟子。段平這兩天隻為於凱說了一些進入後天前的基礎知識，沒想到今天他送藥的時候已經有了一點要突破的跡象，於是段平決定給於凱講解一下正式步入修行者世界的一些事情。
“小凱，你已經知道這是一個修行者的世界了，幾乎每個人都在用不同的方式進行著修煉。而像你我這樣在正式成為修行者前是以煉體窺道的幾乎以後都是修習的道家心法、功法，而如果在進入後天前獲得一些獨特的感悟的話甚至有可能直接進入先天境界，我們把這個叫頓悟入道。”
“也有一些比較特殊的，諸如金虎帝國的體修，佛門的護法金剛等，他們也是以煉體入道的，卻各自有不同的修煉體係。我們在進入後天以後體內會出現一股真氣，我們修煉的心法就是為了壯大這股真氣，功法則是為了學習如何使用這股真氣，當真氣達到一定程度的時候就可以晉升下一個境界了。”
“我們道家講求的就是一個內練一口氣，外練筋骨皮，如果你體內真氣夠了，身體素質不夠不能容納更多真氣的話，就會導致突破失敗，輕者真氣散去但修行個三五年還可以繼續突破隻是更加困難而已。重者直接魂飛魄散，所以突破的時候一定要小心慎重。”
“體修卻隻注重自己的身體，講求一個一力破萬法，他們的修煉比較困難，因為要不斷地突破自己的極限尋求那晉升的道路。體修講究的是由外到內的修煉，一開始隻是身體表麵比較強大，也就是煉體，接下來就是煉骨、煉血、煉五髒六腑，若無大毅力是無法成為體修的。但一但成為體修一般情況下打敗兩三個同境界的非體修者是很容易的，所以不能小看任何一個體修。”
“而佛門的護法金剛前期的修煉與體修相似，但他們同時注重修心，誦經念佛，日日行善那都是常事，隻要他們的心境突破了，身體的突破也隻是時間問題而已。他們前期修煉比較困難，因為這個時間他們能學習的心法，功法有限，所以也比較弱，但他們一度過這個困難時期，可以學習的功法就多了起來，一般每人身上都有個五六門絕技，很難對付。”
段平緩了口氣接著講道：“除了煉體入道還有一些修行者則是靠修心入道。比如我前麵說的道家的頓悟即成先天就是一種修心入道。此外大多數的佛門弟子都是靠修心入道，還有那南方火雀女兒國的女子們也是以修心入道。佛門弟子在每日的誦經念佛過程中都會有所感悟，當這種感悟積累到一定程度的時候自然而然地入了佛道，但光靠積累沒有悟性的話想要入道也是不容易的。”