考試時提供的文字材料，但在表達時要把這些文字語言轉化成自己的口頭語言。有的人不能脫離稿子，一味照本宣科，顯然不符合這項要求。這種口頭語言又必須是大眾化的、通俗化的，是不識字的人也能聽懂的生活語言。但它又不是非常隨意的大白話，或者一味模仿來的“港台腔”。首先，在遣詞用句上，追求通俗而不是粗俗，在語言表達上追求自然，而不是自由。所以需要把文稿中的書麵語言改造成口頭語言，譬如：“躑躅”、“全部”就可以改成“徘徊”、“全都”，“陋習”、“苦惱”改為“毛病”、“鬧心”等等。一些文縐縐的成語也應該盡可能改為相應的俗語，譬如：“舍本逐末”可以改成“撿了芝麻，丟了西瓜”；“居心叵測”可以改成“人心隔肚皮”等等。總之，生活中的語彙是豐富的，隻要認真積累都能滿足表達上的需要。另外，要根據廣播電視順序傳播的特點，在語句的組織和表達上，盡可能簡短、明了，少用長句子。敘述時，不用或少用倒敘、插敘句，能夠按照人們的視聽習慣來組織語句，便於人們理解。
主持人的傳播往往是在“麵對麵、一對一”的情景中，交流性傳播的。所以“交流性”是它的主要特征。對於考生來說，也需要與受眾（主要是主考老師）進行交流。如何才能產生交流的效果？需要在三方麵對自己作出調整。第一，心理上應有期待交流的欲望。交流是在平等的關係中產生的，如果地位不平等，把自己看成是低於別人或高於別人，都是不恰當的。同時要有與人為善，關愛他人的真情，那種喋喋不休自說自話的心理狀態，往往會封閉心靈溝通的渠道，導致交流的中斷。第二是恢複生活中的自然狀態，給人以真切、親近的感覺。在生活交流中，人們不僅用有聲語言，還用體態語言。借助身姿、手勢、眼神等來輔助表情達意。甚至有的學者認為，人類所傳達的訊息中，有70%以上，是屬於體態語言。當然，並不是說動作越多越好，說話時運用手勢是內在情感的自然表露，是為了幫助表情達意，而不應是生硬的做作，如果達不到這個目的，就是畫蛇添足了。總的來說，體態語的運用要自然、得體、有效，使傳受之間都能處在一種比較輕鬆、自然的狀態。第三，在主持人節目時，事實上你在麵對兩個以上的觀眾（聽眾）群體，一個是你直接麵對交流的嘉賓、來賓，另一個則是電視機或收音機前的觀眾、聽眾。考生進入考場以後，可以與主考老師進行簡單的對話和交流，如果有攝像機拍攝的話，則考生在模擬主持時就應該更多地與攝像機鏡頭進行交流，主考老師則通過電視監視器觀察考生的表現。因此，與鏡頭交流實際上就是在與觀眾交流。考生不要把攝像機鏡頭當做沒有生命的機器，而是要將其看做是一個正在關注著你、傾聽著你說話的受眾的“眼睛”，把話筒看成是聽你說話的“耳朵”。保持生活中的自然狀態，和這個虛擬的“人物”展開積極的交流，這是廣播電視主持人必須具備的心理能力。
練習
【原稿】
“吃苦遊”為何“不吃香”了
暑期到了，為孩子們量身定做的旅遊路線團陸續上市，有的家長不惜一擲千金，為孩子報個出國“修學團”。與高價豪華遊火熱成鮮明對比的是，價格低廉的“軍營體驗團”、“鄉村扶貧團”等“吃苦遊”備受冷落。
廣東某著名旅行社是較早開發“吃苦遊”項目的公司。2004年曾推出“青少年人格軍紀夏令營”，暑期參團的孩子達到5000人，但去年驟降至500人，而今年的市場情況更不理想，“許多家長都還隻是觀望”。
據一位業內人士透露，“吃苦遊”的團費比普通的旅遊團在價格上便宜10%至30%，比如一日“河源鄉村扶貧遊”，價格100元左右，在廣州“也就是吃一頓飯的錢”。為何這種經濟實惠、兼具鍛煉和體驗目的的“吃苦遊”越來越不吃香呢？
廣東某著名旅行社營銷總監一語道破天機。雖然望子成龍的家長深諳欲成材必先“苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚”的道理，但真正去了，又心疼孩子真的吃了苦受了累。比如2005年暑期推出的“吃苦遊”就變了味兒。本來參團對象隻是青少年，但家長們強烈要求同往，這個團成了“親子團”。“家長們像母雞護小雞一樣照顧孩子，有的家長生怕孩子吃不飽，還搶菜搶飯，不僅沒有讓孩子們得到鍛煉，還起了很不好的帶頭作用。現在很多家長比孩子做得都差！”
社會學者李繼宏先生認為，理智的家長應該讓孩子學會自理，學會獨立，有感恩報恩之心，“給關懷給苦吃，勝於給玩具給溺愛”。
（2006年6月6目新華社稿）
主持提示：
1.欄目或節目名稱：《社會觀察》
2.主題：溺愛不利於孩子的成長
3.結構
（1）節目開始語。
（2）簡單敘述旅遊項目忽熱忽冷的現象。
（3）引用磨礪意誌，全麵成長的成功範例。
（4）簡單評價家長由於溺愛孩子，雖然花去了很多精力和金錢，但是往往事與願違。
（5）節目結束語。
4.要求
（1）緊緊圍繞如何才能培養出體魄健壯的孩子，侃侃而談。把文字語言改成口頭語言，譬如“一擲千金”、“備受冷落”、“觀望”……改為“舍得花錢”、“沒人答理”、“等著瞧”等等。
（2）結構上可以倒過來，把社會學家的話先引出來。再擺事實，說道理。